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sábado, 16 de abril de 2011

ANUBIS. EL PRÍNCIPE DE LA LUZ.

El Divino y Supremo Jerarca del Tribunal de La Ley de Dios, "El Espíritu Santo" del "Anciano de los Días".
Anubis "Es el Cristo–Hermes de los gnósticos, el Anubis–Syrios de los egipcios,..." ("La Doctrina Secreta", Tomo IV, H.P. Blavatsky.)
"Mercurio es el TERCER LOGOS, SHIVA, EL ESPÍRITU SANTO, el Primogénito de la creación, nuestra Mónada auténtica, particular, individual... "
"Mercurio es también "HERMES-ANUBIS" el buen inspirador o AGATHODAEMON..." (De la Gran Obra "Las Tres Montañas", por nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)
Es "nuestra Mónada auténtica, particular, individual" porque dentro del Primer Logos que es el Padre, está el Segundo Logos que es el Cristo, y está también el Tercer Logos que es el Espíritu Santo. Y por lo mismo, dentro del Tercer Logos o el Espíritu Santo, están asimismo, el Segundo Logos o el Cristo, y el Primer Logos, o el Padre.
"... porque al fin y al cabo el Logos es Triuno e Indivisible, Unitotal, e Íntegro;...", nos enseña con Gran Sabiduría nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.
Al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, se le llamaba en el Antiguo Egipto, "OSIRIS"...
Anubis es el Nombre Griego del Antiguo Dios Egipcio "Anpu", llamado también Anup, Anupu, Wip, Ienpw, Inepu, Yinepu, o Inpw.
Uno de los significados del Sagrado Nombre "Anubis", es: "Niño Real".
Anpu, Anepou o Anebo es Su Nombre Egipcio.
El Divino Jerarca de La Ley de Dios Anubis es llamado con los siguientes Epítetos y Títulos:
"Señor de los Occidentales", "El que está sobre su montaña", "El que está sobre las Vendas", "Señor de las Vacas lecheras", "Señor de la Tierra Sagrada", "Señor de las Cavernas", "El que preside la Tienda Divina", "Señor de los Embalsamadores", "Señor de Rosetau" (*), "Señor del País Sagrado", "Señor de las Necrópolis", "El que está en la Cámara del Embalsamamiento", "El que cuenta los corazones" o "El Señor de Nubia".

(*"Rosetau": Si bien, en una explicación se refiere a la Meseta de Giza, en otra explicación se refiere al Reino de Osiris que está “en el Límite del Cielo.” A la Región de “Rosetau” vuela el Iniciado que ha Muerto al ego, en una ruta con el Dios Sol, primero del Este al Oeste, a lo largo de un canal a través de la inmensidad del Cielo, y luego otra vez del Oeste al Este.).
Uno de los Nombres Egipcios Antiguos de Anubis es "Inpw", como hemos visto, que significa "el del chacal".
"También se le considera la personificación del solsticio de verano como Upuaut lo es del de invierno."
El Dios Anubis, en el Antiguo Imperio Egipcio, y en el Temprano Período Dinástico, fue la Deidad que prevaleció en Su Calidad como “Señor de los Muertos”… Es decir, de los Iniciados que han logrado “La Resurrección de los Muertos”…
En tiempos posteriores, esta función, -se dice-, pasó a ser realizada por el Dios Osiris…
En realidad, Anubis y Osiris son una misma Jerarquía Celestial, mas Desdoblada en estos y en otros Aspectos Divinales.
En un Antiguo Texto de “El Libro Egipcio de los Muertos”, es clara la Identidad de OSIRIS y ANUBIS en una Sola y Única Divinidad:
“20. Texto. Permita OSIRIS-ANUBIS que Osiris [el Iniciado Osirificado] sea dueño de un lugar en Ta-tchesertet.” (*) (“Libro Egipcio de los Muertos” Capítulo CLXVIII, del Papiro Museo Británico Nº 10.478 folias 2-7), IIa Sección, 20). (* "Ta-Chesertet", o "Ra-chesertet", es uno de los nombres egipcios que se da a la Región del Amenti, o uno de los lugares donde se encuentra el Tribunal de la Ley Divina.)
Porque Mercurio, Hermes-Anubis o Hermanubis, el Espíritu Santo, el Primogénito de la Creación, Shiva, El Tercer Logos, es Uno con El Cristo, el Segundo Logos, Osiris, y con el Padre, el Primer Logos.
No hemos de olvidar que estas Jerarquías Espirituales, son, en una clave esotérica, Jerarquías Superiores de la Gran Logia Blanca; y en otra clave esotérica, son Partes del Ser en cada ser humano.
Mucho se ha escrito sobre el Nacimiento del Dios Anubis. Se afirma que es Hijo del Dios Seth, y otros afirman que es Hijo del Dios Osiris, o del Dios Ra.
La explicación es la siguiente:
Seth-Osiris, antes de Desdoblarse como Seth y como Osiris, Son Un Solo Dios o Jerarquía: “Seth-Osiris”.
El Faraón Egipcio que ostentaba sobre su cabeza Real, la Doble Corona, en una sola Corona: La Corona del Alto Egipto, y la Corona del Bajo Egipto, además de significar el Doble Poder Real sobre Las Dos Tierras: El Alto y el Bajo Egipto, tiene también el significado Esotérico del Doble Poder del Dios SETH y del Dios HORUS (u OSIRIS Resucitado), Unidos en Uno: SETH-OSIRIS.
La Corona Hedjet o Corona Blanca del Dios SETH, Mitra Blanca Oblonga, es símbolo del Alto Egipto, al Sur de Egipto.

La Corona Desheret o Corona Roja del Dios Horus (o de Osiris Resurrecto), es símbolo del Bajo Egipto, al Norte de Egipto.


La Corona Sejemty ("Los Dos Poderes"), o Corona Doble, símbolo del Antiguo Egipto unificado, es una unión de ambas Coronas: La Blanca Corona del Dios SETH (del Antiguo Reino del Sur, en el Alto Egipto), y la Roja Corona del Dios HORUS, u OSIRIS, (del Antiguo Reino Egipcio del Norte, en el Bajo Egipto).
Es la misma Enseñanza que hay en El Evangelio de San Juan sobre El Cristo (“El Principio”) y "El Verbo" de "Dios", que Son Uno… Pues “El Verbo” era “en el Principio” (es decir, en el Hijo Unigénito, que es nuestro Señor Jesús El Cristo) Uno “con “Dios”, “y el Verbo era Dios”… Puesto que “El Verbo” era o estaba “en el Principio”, en El Cristo, (en el Hijo Unigénito del Padre), “con Dios”, con El Padre Celestial, y "era Dios", es también "El Principio", y "Dios"...
“EN el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Este era en el principio con Dios.
Todas las cosas por Él fueron hechas; y sin Él nada de lo que es hecho, fué (hubiera sido) hecho.”
(El Santo Evangelio según San Juan, 1: 1-3).
“El Principio” es El Cristo, Osiris, y “El Verbo de Dios” es Seth, el Antiguo Dios Egipcio.
De “Seth-Osiris”, es decir, del “Principio” y “El Verbo”, Emana en “La Aurora de la Creación”, “El Primogénito de la Creación” que es Hermes-Anubis-Thoth, u Osiris-Anubis, y que es Padre, Hijo y Espíritu Santo, o "el Logos ... Triuno e Indivisible, Unitotal e Íntegro..."
Los Aspectos Femeninos Divinales de “Osiris-Seth”, son las Madres Divinas “Isis” y “Néphthys”, y que, al igual que “Seth-Osiris”, son también “Una”, como lo explica El Sagrado Nombre “Isis-Minerva-Neith”.
Entiéndase entonces, el por qué, algunas veces se dice que el Dios Anubis es Hijo del Dios “Seth” y de la Diosa “Népthys”, y otras veces se dice que es Hijo del Dios Osiris y de la Diosa Néphthys. Porque, y como hemos explicado, “Seth” es también “Osiris”, como lo es asimismo “El Verbo de Dios” con relación al “Principio” que es El Cristo.
En el Antiguo Egipto, SETH no era considerado el enemigo ni de Osiris ni de Horus. En los "Textos de las Pirámides", SETH es un Dios, y protege al Faraón como también a su tumba sagrada. El Dios SETH ayuda al Faraón a atravesar victorioso el "Canal Sinuoso", y lo ayuda a llegar al Cielo. El Dios SETH es el que mata a la horrible serpiente "Apofis" (confundida con perversa intención mucho más tarde con el Dios SETH... lo mismo que hicieron en la Edad Media con el Logos Divino de Marte Samael, confundiéndolo intencionalmente con el demonio...), librando SETH al Faraón de ese peligro mortal... Pues el Dios SETH es el único que puede luchar, vencer e inmovilizar a la horrible y tenebrosa serpiente-dragón "Apofis", que es "Taú" "el Genio del Mal", "Yavé", "Belial", "Sauron", "el Anticristo"...
El Dios SETH es El Dios de la Fuerza por excelencia. Al Dios SETH le estaba consagrado el hierro, que en la Astrología Esotérica es el Metal del Planeta Marte ... Es el Dios Guerrero que protege la Barca de Ra en sus viajes por el "Sub-Mundo" y en lucha contra el demonio "Apofis"...
En el “Papiro de Ani” (Museo Británico, nº 10.470, folio 10, 1.7),  está escrito:
“... Horus Purifica y Set Fortalece, y Set Purifica y Horus Fortalece.”
SETH-OSIRIS, u OSIRIS-SETH, o lo que es lo mismo, JESÚS-CRISTO Y SAMAEL AUN WEOR, es decir, "EL PRINCIPIO" y "EL VERBO DE DIOS", Son "El Cristo-Lucifer de los Gnósticos"... Y ANUBIS, es decir, HERMES-ANUBIS-THOTH, es Su Hijo que tiene ambas herencias Divinales del "CRISTO-LUCIFER", (de OSIRIS-SETH, o de SETH-OSIRIS), como Primera Emanación del Absoluto, o del Hijo Unigénito del Padre Celestial Absoluto, y por lo cual es llamado "El Primogénito de la Creación".
"... Osiris, que en los comienzos se considera como un Gran Dios o Logos, y al par “un Príncipe en la Tierra”, ... reaparece en Thoth Hermes,..." ("Simbología Arcaica" por Don Mario Roso de Luna).
"Las primitivas tradiciones de la India hablan del caudillo de la raza solar llamado Cuclopos (...) y por sobrenombre “el gran sol”. Este príncipe fue el progenitor y patriarca de la dilatadísima estirpe inaquiense, y (...) recibió honores divinos después de la muerte y su alma transmigró al cuerpo del buey Apis (...). Por otra parte, (...) Osiris, cuyo verdadero nombre es Usras, significa a la par "toro" y "rayo de luz"." (HPB. "Isis sin Velo", Tomo IV).
"Usras", y también "Asar", "Osar", "Osor", era el Nombre Egipcio de "Osiris".
El Sagrado Toro Blanco Apis, "Osor-Apis", era el "Nombre de Apis muerto, esto es, convertido en un Osiris (difunto). De dicho nombre los griegos han hecho Serapis..." (HPB, "Glosario Teosófico"). "... o sea Osiris encarnado en el sagrado Toro blanco... "
Moisés fue Sacerdote de Osiris. "Osarsiph" (de "OSR-APIS") fue uno de los nombres atribuido por el sacerdote Egipcio Manetón, a Moisés. Como "Osarsiph" (Osr-Apis), Moisés se identifica como una encarnación de Osiris...
El término “Nacimiento”, aplicado al Dios Anubis, es una manera de decirlo, porque en realidad Él, Anubis, ha sido emanado de “Seth-Osiris”, (como hemos explicado), en la “Aurora de la Creación” como “El Primogénito de la Creación”, y por lo mismo es llamado La Primera Estrella o "Portador de Luz" de la Mañana en el Amanecer del Manvantara o Día Cósmico en el inicio de la Creación... Y de quien está escrito:
"Y dijo Dios: Sea la luz: y fué la luz. Y vió Dios que la luz era buena: y apartó Dios la luz de las tinieblas. Y llamó Dios á la luz Día, y á las tinieblas llamó Noche: y fué la tarde y la mañana un día." (Génesis, 1: 3-5).
El Zóhar, en una Clave Esotérica, Interpreta esta "Luz", aplicando su significado al Nacimiento de Moisés:
("Y cuando Ella vio que era hermoso (Ky-Tob) [Éxodo, 2: 2], interpretado como: "Y cuando Ella vio (a) Ky-Tov". Según la Gemará (Sot, 12a), Rabbí Meir interpreta este versículo diciendo: "Tob es su nombre".)
"Y Dios vio que la Luz era Buena..." Esta es la Columna Central: Ky-Tob ("que era bueno") arrojó Luz arriba y abajo y a todos los otros lados en virtud de YHVH, el Nombre que abarca todos los Lados..." (El Zóhar, "Bereschit").
"... Cuando llegó la hora en que debió descender a este mundo Moisés el Pastor y Profeta Fiel, Dios produjo un Espíritu Santo desde las profundidades de una Piedra de Zafiro en la que estaba Oculto y lo coronó con coronas y lo iluminó con doscientas y cuarenta y ocho Luces y lo puso delante de Sí y puso a su cargo el conjunto de Su Propia Casa, con las Ciento y Setenta y Tres Llaves. Luego lo volvió a coronar con cinco diademas, cada una de las cuales ascendía e iluminaba mil mundos de Luces y Lámparas acumuladas en los Tesoros Secretos del Santo y Más Alto Rey. Entonces El Santo lo condujo a través de todo el esplendor luminoso del Jardín del Edén y lo trajo a Su Palacio a través de todas las filas de Legiones Celestiales. Estas estaban muy confundidas y gritaban fuertemente: "¡Apartaos! Pues el Santo ha Levantado un Espíritu para gobernar y sacudir los mundos". Una voz murmuró: "¿Quién es este extranjero en cuyas manos están todas las llaves?" Pero otro replicó al primero: "¡Recibidlo en medio de vosotros! porque en un día, y no más, él descenderá para morar entre los hombres, y La Toráh, el Tesoro más Escondido, será entregada a las manos de él para sacudir mundos arriba y mundos abajo". Entonces todos temblaron y siguieron a Moisés, diciendo: "Tú has hecho que un Hombre cabalgue sobre nuestras cabezas; marchamos a través de Fuego y a través de agua". (Salmos 66,12)... (El Zohar "Beschalaj")
"En los días de Tertuliano, la única efigie válida de Jesús era una alegoría del Buen Pastor, que, sin embargo, no lo representaba fisonómicamente, pues se reducía a una figura de hombre con cabeza de chacal, como Anubis, y con la rescatada oveja al hombro (110)."  (HPB. "Isis sin Velo", Tomo III).
Lo anterior puede explicarse Esotéricamente: Como quiera que el Niño Moisés-Tiféret (que Encarna todo Iniciado que ha Escogido El Camino Directo Ascendente al Cristo, a la Cristificación Total), es asimismo "el hijo del Hijo", "el Hijo del Hombre", "el Alma Humana", "el Jesús-Cristo" Íntimo, Interior, Particular, se le representaba algunas veces, como dice la Maestra HPB, con la "efigie" de "Jesús", como "una alegoría del Buen Pastor" con " figura de hombre con cabeza de chacal, como Anubis, y con la rescatada oveja al hombro..." Pues Moisés y también Anubis, que Son Uno y el Mismo, Es "La Semejanza" de "El Santo, Bendito Sea" que Es nuestro Señor Jesús El Cristo el Hijo Unigénito del Padre Celestial Absoluto...
El "... segundo Logos tiene su viva representación o centro de gravitación en el segundo triángulo que es TIPHÉRETH, el Alma Humana, el Hijo del Hombre."
"Quiero pues recordar a todos aquellos que entiendan esto, no olviden que TIPHÉRETH es el hijo del Hombre, el sexto Sephirah de la Kábala Hebraica, el VIVO REPRESENTANTE DEL LOGOS, El Alma humana llamada en sí misma a integrar la totalidad de Nuestro SER." (Sagradas Enseñanzas Gnósticas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)
"Tiphereth,... [es] la expresión viva del Cristo Íntimo..."
(Enseñanza de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor).
En otra Clave Esotérica, cuando el Iniciado Gnóstico, por estar Trabajando con "Los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia", ha Escogido "El Camino Directo", en la Primera Montaña, Nace en su Alma el Niño "Moisés-Tiphéreth". Moisés-Tiphéreth es también el Hijo de Anubis, el Hijo de Thoth, o del Espíritu Santo que lo puede Encarnar el Iniciado Gnóstico en el Comienzo de "La Tercera Montaña", una vez que ha concluido los Trabajos Esotéricos de La Segunda Montaña, obviamente.
Y “El Hijo” tiene todos los Atributos y toda la Herencia del Padre, y por lo mismo es también, “Seth-Osiris”, porque El Padre y el Hijo, Uno Son…

El "Revelador", el Espíritu Santo,
Hermes-Anubis.
"(El Revelador es siempre el Espíritu Santo.)" [Del "Capítulo 10" de "La Pistis Sophia Develada" por nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor).
"Hermanubis (Egipcio).- [O sea: Hermes-Anubis], "el revelador de los misterios del mundo inferior" -no del infierno o Hades, como se ha interpretado erróneamente, sino de nuestra Tierra (el mundo más inferior de la cadena septenaria de mundos) -y también de los misterios sexuales. Kreuzer debe haber adivinado la verdadera interpretación, por cuanto denomina a Anubis-Thot-Hermes "un símbolo de la ciencia y del mundo intelectual..." ("Glosario Teosófico" de HPB).
"... La Arqueología demuestra que Horus es idéntico a Anubis, cuya efigie fue descubierta sobre un monumento egipcio con una coraza y una lanza, como Miguel y San Jorge. A Anubis también se le representa matando a un Dragón, que tiene cabeza y cola de serpiente." (HPB, "La Doctrina Secreta", Volumen III, Estancia XII).

Anubis-Syrios el Cristo-Hermes de los Gnósticos
Como un Aspecto de "Miguel", mas diferente al Arcángel Miguel,
Anubis:
"Es el Cristo-Hermes de los gnósticos, el Anubis-Syrios de los egipcios, el Consejero de Osiris en el Amenti, el Leontoid Miguel-Ofiomorfos (de los ofitas, que lleva una cabeza de león en ciertas joyas gnósticas,...)" (HPB, "La Doctrina Secreta", Volumen IV, Sección IV).
Anubis, es Metatrón, Metratón, o Mitratón (Nombre formado de "Mithras" y "Atón" o "Atén"... ), el "Jefe de los Genios Psicopompianos":
"... Korshid o Mitratón, ... es el ferouer de Ormuzd, su Ized o estrella de la mañana... Para nosotros este Korshid-Mitratón es el jefe de los genios psicopompianos, el guía del Sol,... "
(V.M. H.P. Blavatsky).
En El Zóhar se enseña claramente que Metatrón es Moisés, donde Simeón Ben Yojai le dice a Moisés:
"... Pues nadie más que tú puede usar Metatrón Sar haPaním, puesto que tu nombre se sugiere en las iniciales del suyo, pues las letras iniciales de las palabras Metatrón Sar haPaním son Mem Shin He, que forman la palabra Moshéh (Moisés)." (El Zóhar, Parashát Pinjás, Volumen I, 103).
Anubis, Mitratón, Metatrón o Moisés, es llamado "el Joven..." y "el Jefe" del Tribunal de la Justicia Celestial:
"... el "Joven" (Metatrón), -es- el Jefe de la Academia (Celestial), que pronuncia sentencia sobre todos." (El Zóhar Volumen V, Sección "Balak").
"Mitra o Mithra (Persa).- Antigua divinidad irania, un dios-sol, ... una forma del sol. El Mithra persa, el que hizo salir del cielo a Ahrimán, es una especie de Mesías que, según se espera, volverá como juez de los hombres, y es un Dios que carga con los pecados y expía las iniquidades de la humanidad. Como tal, sin embargo, se halla directamente relacionado con el Ocultismo supremo, cuyas enseñanzas se exponían durante los Misterios mitraicos, que así llevaban su nombre.... Mithra es Khorschid (el Caballo del Sol), el primero de los Izeds, el dispensador de luz y de bienes, mantenedor de la armonía en el mundo y guardián protector de todas las criaturas. Sin ser propiamente el sol, es la representación del astro rey, y es invocado con éste... Mithra no era otra cosa que la fuerza inmanente del Sol, concebido como regulador del tiempo, iluminador del mundo y agente de vida..." (HPB. "Glosario Teosófico").
Mitratón, el Jefe de los Genios Psicopompos o Conductores de Almas, o Pastores de Almas, Mithra, Juez de los hombres, "que [como Azazel o Moisés] carga con los pecados y expía las iniquidades de la humanidad, es evidentemente, "Hermes-Anubis-Thoth", el "Buen Daimón" o "Agathodaemon"...
En un "... sarcófago de mármol de una tumba, descubierta en 1852 cerca de la Porta Pía... [en] los sarcófagos pequeños que rodeaban al mayor, se encontraron muchas planchas de plomo enrolladas como si fueran pergamino... "En el primero se ve a Anubis... teniendo en la mano un rollo; a sus pies están dos bustos de mujer: debajo de todo hay dos serpientes entrelazadas sobre... un cadáver fajado como una momia. En el segundo rollo... está Anubis, con una Cruz en la mano, el "Signo de la Vida" (El Ankh o la Cruz Ansada, la Cruz de Thoth). Bajo sus pies yace el cadáver envuelto por los numerosos anillos de una enorme serpiente, el Agathodaemon, guardián de los difuntos... En el tercer rollo... el mismo Anubis lleva en sus brazos un objeto oblongo... que sostiene de tal modo que convierte los contornos de la figura en una Cruz Latina completa... A los pies del Dios hay un romboide, el "Huevo del Mundo" egipcio, hacia el cual se arrastra una serpiente enroscada en un círculo... En cuanto a la figura de la Serpiente ..., puede muy bien representar aquella "Serpiente Verdadera y Perfecta" (el Agathodaemón, Hermes-Anubis) que "conduce las almas de todos los que confían en Ella fuera del Egipto del cuerpo, y a través del Mar Rojo de la Muerte a la Tierra de Promisión, salvándolos en el Camino de la Serpiente del Desierto, esto es, de los Soberanos de las Estrellas". (H.P.B. "La Doctrina Secreta", Volumen II, Sección X).
La similitud de la "Serpiente Verdadera y Perfecta" o el "Agathodaemon" "Hermes-Anubis", que "conduce las almas de todos los que confían en Ella fuera del Egipto del cuerpo, y a través del Mar Rojo de la Muerte a la Tierra de Promisión...", con el Profeta Moisés, es muy evidente, muy clara...

El "Agathodaemon": Thoth-Hermes.
"Agathodaemon" (Griego", significa "El Espíritu bueno, ... La “Serpiente de bronce” de la Biblia... Los ofitas daban el nombre de Agathodœmon al Logos y Sabiduría divina, que en los Misterios Bacanales estaba representado por una serpiente colocada en lo alto de un palo." "Agathon", (Griego), es "La Divinidad Suprema de Platón. Literalmente, "Lo Bueno",... o "Alma Universal". (Del "Glosario Teosófico" de HPB).
Antiguamente se le representaba a "Agathodœmon" como un Anciano con barba, portando en su mano derecha un Cetro, y en la izquierda un cuerno de la abundancia. Posteriormente se le representa "en forma de serpiente con cabeza humana"...
"... El símbolo de Chnouphis (o Alma del Mundo)... "es, entre otros, el de una enorme serpiente que se levanta sobre piernas humanas; ese reptil, emblema del Genio Bueno, es un verdadero Agathodaemon. Muchas veces lo representan con barba... Ese animal sagrado, idéntico a la serpiente de los Ofitas, se halla grabado en innúmeras piedras gnósticas... La serpiente tiene varias cabezas, mas trae siempre la inscripción... (Chnoubis)."
"Agathodaemon era dotado... de la Sabiduría Divina... Agathodaemon como "la divinidad llamada ... el Fuego de los Dioses celestiales: (es) el Gran Thoth-Hermes, a quien Hermes Trismegisto atribuyó la invención de la Magia..." (H.P. Blavatsky, "La Doctrina Secreta", Vol. III, "Estancia IX").
El Agathodœmon o Agathodaemon es asimismo el "Knubis" Egipcio al cual se le representa también "en forma de serpiente con cabeza de león, de donde proyecta siete o doce rayos. En un Amuleto "Gnóstico" Primitivo "la figura de Knubis es llamada IAO..."
En algunos de estos antiguos y muy poco conocidos "Amuletos Gnósticos" se hallan los nombres de Salomón y Moisés, asociados con los Nombres de Iao y de Sabaoth. "En un amuleto publicado por Matter (Lam. X # 1) están los tres nombres Iao, Salomón y Sabaoth, y en otro los Nombres Iao, Sabaoth y Moisés, con una serpiente..."

"IAO", el Nombre del Dios Padre-Madre de Moisés.
"IAO" es El Sagrado Nombre del Dios-Padre-Madre de Moisés, escrito Kabalísticamente con las Cuatro Letras "YHVH" del Santo Tetragrammatón...
"... Diodoro indica que el Dios de Moisés era Iao;..." (HPB, "Glosario Teosófico").
"Yaho  (Hebreo).-  ... este nombre es el mismo que el griego Iao.  Yâho es una antiguo nombre semítico y muy místico de la Deidad suprema, ...   Lo mismo Yah que Yâho eran "nombres de misterio" hebreos derivados de Iao, pero los caldeos tenían un Yâho antes que los judíos lo adoptaran, y entre ellos, como lo explicaron algunos gnósticos y neoplatónicos, era la más alta concebible deidad entronizada sobre los siete cielos y representando la Luz espiritual (Âtman, el universal), cuyo rayo era Nous, representando a la vez el inteligente Demiurgo del Universo de Materia y al Manas divino en el hombre, y siendo ambos Espíritu.  La verdadera clave de esto, comunicada sólo a los Iniciados, era que el nombre de IAO era "triliteral y su naturaleza secreta", según la explicaban los Hierofantes.  Los fenicios tenían también una deidad suprema cuyo nombre era triliteral, y sus significados secretos, ésta era también Iao; y Y ha ho era una palabra sagrada en los misterios egipcios, que significaba "la una eterna y oculta deidad" en la naturaleza y en el hombre; esto es, la "Ideación divina universal"; y el Manas humano... " (HPB, "Glosario Teosófico".)
El "Manas Humano", es el Moisés-Tiphéreth Kabalístico del Árbol de la Vida, el hijo del Hijo, el Hijo del Hombre, el Alma Humana, que la puede Encarnar, como una Gracia muy especial del Padre de todas las Luces, todo Iniciado que después de haber Fabricado sus Cuerpos Solares o de Fuego, haya Escogido El Camino Directo...

Hermes-Anubis: Agathodaemón:
Thoth-Hermes: Moisés.
"Enoch" (es) lo mismo que
Hermes o Thoth;
y Thoth... equivale
a Moisés, o Hermes..."
(H.P.B. "La Doctrina Secreta").
"... Repitiendo lo que dijera Jámblico, Champollion nos muestra a Agathodaemon como "la divinidad llamada ... el Fuego de los Dioses Celestiales: el Gran Thoth-Hermes..." (H.P.B. "La Doctrina Secreta" Volumen III, "Estancia IX").
Es .... "el Sol Eterno Abraxas" el Sol Central espiritual de todos los Kabalistas, representado en algunos diagramas por el círculo de Tiphéreth..."
Él Es "El Dios Mercurio", el "Anubis-Syrios", Hermes-Anubis o "Hermanubis" (que no hay que confundir con el Logos Regente del Planeta Mercurio) y de Quien nos dice nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor:
"Sólo Mercurio, el Jefe y evocador de las almas, tomando el Caduceo de la Sabiduría en su diestra, puede evocar de nuevo a la vida a las infelices criaturas inocentes precipitadas en el ORCO. Sólo él, el Archimago y Hierofante puede hacerlas renacer en ambientes propicios, para el trabajo fecundo y creador en la "Forja de los Cíclopes". Así es como Mercurio, el Nuncio y el Lobo del Sol hace ingresar a las almas del LIMBO en las milicias celestes..."
[...]
"Mercurio, como Planeta Astrológico, es mucho más misterioso que el propio Venus, e idéntico al MITHRA Mazdeísta, el BUDDHA, el Genio o Dios, establecido entre el Sol y la Luna, el compañero perpetuo del Sol de la Sabiduría. Pausanias, en su libro V, nos lo muestra teniendo un altar en común con Júpiter. Ostentaba alas para expresar que asistía al Sol en su curso, y era llamado el Nuncio y el Lobo del sol: "SOLARIS LUMINIS PARTICEPS". "Era el Jefe y el evocador de las Almas, el Archimago y el Hierofante". Virgilio le describe tomando su Caduceo o Martillo para evocar de nuevo a la vida a las infelices Almas precipitadas en el Orco o LIMBUS: "TUM VIRGAM CAPIT, HAC ANIMAS ILLE EVOCAT ORCO". Con el sano propósito de hacerlas ingresar en la Milicia Celeste."
[...]
"Mercurio es el Áureo Planeta, el inefable, a quien los Hierofantes prohibían nombrar y está simbolizado en la Mitología Griega por los famosos lebreles o perros guardadores del ganado celeste, que se abreva en las purísimas fuentes de la Sabiduría Oculta..."
"Mercurio es también "HERMES-ANUBIS" el buen inspirador o AGATHODAEMON. Como Ave de Argos, vela sobre la Tierra, quien le toma equivocadamente por el sol mismo, siendo entrambos, respectivamente, el SARAMA y SARAMEYA Hindúes. El emperador Juliano oraba todas las noches al Sol Oculto, por la intercesión de Mercurio, pues como dice Vossius: "Todos los Teólogos aseguran que Mercurio y el Sol son uno... Por eso era considerado como el más elocuente y sabio de los Dioses, lo cual no es de extrañar, pues que Mercurio se halla tan cerca de la Sabiduría y de la palabra (o LOGOS) que con ambos fue confundido..." Mercurio es el TERCER LOGOS, SHIVA, EL ESPÍRITU SANTO, el Primogénito de la creación, nuestra Monada auténtica, particular, individual... ¡Oh Dioses Santos! Cuán triste sería la suerte de los Santos en el LIMBO si Mercurio les abandonase... Mercurio, SHIVA, Gran Hierofante, Nuncio y Lobo del CRISTO Intimo, suprema esperanza de aquellos que duermen entre el Santo Sepulcro... Yo reconocí la fálica señal en la "Barca de RA" al pasar por la Octava Iniciación Venusta; entonces clamé con gran voz, diciendo: "Cuando suene la primera trompeta resucitaré de entre los muertos". "¡Salve, oh gran Divinidad, que navegas en tu barca! Transportado hasta aquí, ¡ante ti aparezco!" "Déjame subir al puente de mando y dirigir la maniobra de la barca, como hacen tus servidores, los Arcontes de los Planetas". (De la Gran Obra "Las Tres Montañas", de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)
"... (Mercurio, Thoth, -es- el Dios de la Sabiduría y el Saber Secreto, el asesor del Sol-Osiris)..." (H.P.B. "La Doctrina Secreta", Vol. IV, "Sección VIII").
"... Pausanias (libro V) lo muestra teniendo un altar en común con Júpiter. Tenía alas para expresar que asistía al Sol en su curso, y era llamado el Nuncio y el Lobo del Sol (el Welsungo) "solaris luminis particeps". Era el Jefe y Evocador de las Almas, el Gran Mago y el Hierofante. Virgilio lo describe tomando su vara (la Lanza de Wotan) para evocar las almas precipitadas en el Orco... es el Mercurius Aureus,... a quien los Hierofantes prohibían nombrar. Está simbolizado en la Mitología griega por uno de los lebreles vigilantes que siempre cuida de la celeste grey, Sabiduría Oculta o Hermes Anubis o Agathodaemon..." "(Así lo escribió Don Don Mario Roso de Luna, en su Libro "Wagner, Mitólogo y Ocultista", citado también y confirmado por Nuestro V.M. Samael Aun Weor en Su Sagrada y Preciosa Obra "Las Tres Montañas").

Thoth: Señor de la Verdad y la Justicia, Señor de las Leyes.
En El "Libro Egipcio de los Muertos", dice el Dios Thoth:
"SOY THOTH, el Escribano Perfecto, de Manos Puras, SEÑOR DE LOS DOS CUERNOS, que ocasiona la destrucción de la iniquidad, Escriba de la Justicia y de la Verdad, que abomina el pecado. He aquí que Soy la Caña de Escribir del Dios Neb-Er-Tcher (el "Señor de Todos", esto es, OSIRIS). SEÑOR DE LAS LEYES, que hago escuchar la Voz de la Sabiduría y de la Comprensión, cuyas Palabras imperan sobre las Dos Tierras. SOY THOTH, SEÑOR DE LA VERDAD Y DE LA JUSTICIA, que examina la Justicia y la Verdad para los Dioses, Juez de las dicciones en su Esencia, cuyas Palabras triunfan sobre la violencia. Disipé la tiniebla, alejé el huracán y la tempestad, y di la brisa amena del viento del norte a OSIRIS UN-NEFER cuando ÉL salió del Vientre de La Que Lo Dio A Luz. Hice a RA ponerse como OSIRIS, y a OSIRIS ponerse como RA. Lo hice entrar en la habitación escondida para Vivificar el Corazón del Corazón que dejó de Latir, el Alma Sagrada que mora en Amenti, y para gritar de alegría al Corazón que dejó de Latir, UN NEFER Hijo de NUT."
"SOY THOTH, favorecido de RA, Señor de la Fuerza, que lleva a buen término lo que hace, Poderoso en los Encantamientos, que está en el Barco de millones de años, SEÑOR DE LAS LEYES, Conquistador de las Dos Tierras, cuyas Palabras pujantes dan Fuerza A La Que Lo Dio A Luz, cuya Palabra Elimina la Oposición y la lucha y que cumple la Voluntad de RA en Su Santuario..."
"SOY THOTH... Abrí cosas bellas en Mi Nombre de AP-UAT (esto es, "Abridor de Caminos") y entoné Alabanzas y Rendí Homenaje a OSIRIS UN-NEFER, cuya existencia es Eterna..."
("El Libro Egipcio de los Muertos", Capítulo CLXXXIII, del Papiro de Mut-hetep,
Museo Británico Nº 10.010, folio 4)
"Ap-uat" o "Anpu", es "Anubis":
En "El Libro Egipcio de los Muertos" (Capítulo XVIII) en una "Viñeta", se pueden apreciar:
"Un Pilono coronado de plumas típicas de Máat y de Uraei que ostentan discos, y un Pilono coronado por Anpu (Anubis o Ap-uat) y por un Utchat." (Capítulo XVIII, del Papiro de Nebseni, Museo Británico Nº 9.900, folio 15, y del Papiro de Ani, Museo Británico Nº 10.470, folios 13-14).

Anubis: Moisés.
"En términos mitológicos, se decía ser HERMANUBIS el Hijo de NÉPHTHYS (Consorte de SETH)..."
La Madrecita Divina NÉPHTHYS, "está bajo la Tierra y No Manifiesta (La Inmanifestada), mientras que ISIS es Aquella que está arriba de la Tierra y Manifiesta. Y el círculo que apenas las toca y que es llamado "HORIZONTE", como algo común a las Dos, ha sido llamado "ANUBIS" y es comparado a un CAN por tener esta característica: El CAN tiene el uso de la Visión de Día y de Noche".
Dícese que cuando NÉPHTHYS dio a luz a ANUBIS, lo escondió u ocultó en una CAVERNA... y allí lo dejó... Entonces, “ISIS "después de muchos trabajos y dificultades, y con la ayuda de muchos CANES que la condujeron al lugar o sitio donde estaba el Niño, lo encontró y lo crió; de tal suerte que, con el correr del tiempo, éste se convirtió en Su Guardián y Servidor constante, de donde le advino el nombre de ANUBIS, pues se dice que él vigila y cuida a los Dioses, como hacen los CANES en relación al género humano."
Con el nacimiento del Dios HORUS, se cambia el rol de cada una de estas Dos Madrecitas Divinas: Es la Diosa ISIS la que lo Da A Luz, y la Diosa NÉPHTHYS, la que lo Adopta, lo Cría y lo Educa.
Otro paralelo muy semejante, lo podemos descubrir en el Nacimiento de MOISÉS…
La Tradición de Israel afirma que la Madrecita que Dio A Luz a MOISÉS, es llamada "YOJEVED", Esposa de "AM-RAM"… Y esta Madrecita lo "oculta" en una "Arquilla de Juncos", dejándolo aparentemente "abandonado" en las "Aguas del Nilo"…
"Ese es el nacimiento interno, que la Madre Divina oculta hasta última hora, cuando llega el momento verdaderamente de descubrirse..."
Pero la Providencia Celestial lo coloca en las manos y en el cuidado de otra Madrecita Egipcia llamada "THERMUTHIS", que quiere decir "La Corona Aspídea o Serpentina de la Diosa ISIS".
Por solicitud de la Princesa-Madre que lo adoptó, es la Madrecita llamada "YOJEVED" la que lo amamanta; y aquella otra Madrecita Adoptiva lo "Saca de las Aguas" dándole el Nombre de "MOISÉS", lo protege, y lo educa "hasta la edad adulta"...
“ ..según Josefo, la princesa que salvó a MOISÉS de las aguas y le prohijó en el palacio real se llamaba THERMUTHIS, nombre que es el del ASPID CONSAGRADO A ISIS...”

Hermes-Anubis-Thoth

"Enoch
significa el año solar, lo mismo que
Hermes o Thoth;
y Thoth,
numéricamente
"equivale a Moisés, o Hermes"..."
(HPB, "La Doctrina Secreta", Volumen V, Sección IX).
En esta ilustración se representa primeramente al Divino Jerarca de la Ley de Dios, Anubis, como "Psicopompo" o "Conductor de Almas", conduciendo, como "HERMES", un Alma para ser Juzgada en la Sala de La Verdad-Justicia del Tribunal de la Ley de Dios.
Seguidamente, vemos al Divino Jerarca de la Ley de Dios, ANUBIS, pesando el Corazón del Alma del difunto en la Gran Balanza, equilibrada con La Pluma de La Verdad-Justicia. El Jerarca Anubis tiene una de Sus Manos sosteniendo El Fiel de la Balanza...
Luego, el Jerarca Anubis, en Su Forma del Dios THOTH, anota el resultado del Juicio...
Una vez que ha sido hallado Justo el Corazón del "Muerto" al Ego, a los yoes o defectos psicológicos, es llevado por el Dios HORUS, (otras veces por el Dios ANUBIS), ante el Gran Juez OSIRIS (Acompañado y Protegido por la Madre Divina ISIS, y por la Madre Divina NÉPHTHYS), y a Cuya Sala solamente pueden Ingresar quienes hayan Muerto totalmente al Ego, a los yoes o defectos psicológicos...
Los injustos son devorados por el monstruo que simbólicamente es representado frente a la Balanza de la Ley, que significa que son condenados al abismo, se los traga el abismo, la involución, el infierno dantesco...
"Cuarenta y Dos Jueces o Asesores de Thoth (o Anubis) se reunían (y se reúnen) y juzgaban (y juzgan) al alma del difunto de acuerdo con las acciones del mismo en esta vida. Solamente después de un veredicto absolutamente unánime de ese "Júri" post-mortem, el Barquero (Celeste) podía conducir el cuerpo Justificado del Muerto (del que era declarado Muerto a los yoes o defectos) para la Última Morada."
"Rabbí Simeón dijo: Cuando la Shejináh bajó a Egipto, … el Patriarca Jacob bajó con Ella, acompañado de cuarenta y dos ayudantes celestiales, llevando cada uno una letra perteneciente al Nombre Santo… (Los Nombres de cada uno de los Cuarenta y Dos Jueces de la Ley de Dios...) Pues está escrito, "y los hijos de Israel se trasladaron de Ramsés a Sucot como seiscientos mil a pie." (Éxodo 12. 37) Y bien, no dice "seiscientos", sino "como" seiscientos, etc., lo que sugiere que había un número igual de seres celestiales que salieron con ellos… la expresión "hijos de Israel" en todos estos pasajes se refiere a los ejércitos celestiales… Cuando Jacob bajó a Egipto, lo acompañaron sesenta miríadas de ángeles celestiales…" etc." (El Zóhar, Volumen III, Sección "Shemot").

El "Hijo de Thoth"
"Moisés", (en Egipcio "Mes"), significa "Hijo". "Thoth-Moisés", significa, por lo tanto, "Hijo de Thoth".
Con las siguientes palabras, en una carta, así le escribí a nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú:
"Campinas, Brasil, 5 de Noviembre 1995."
"... en otra Experiencia, usted Venerable Maestro RABOLÚ, me dijo contento y sonriente: "Eres Hijo de THOTH".
Respuesta de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú a la anterior Experiencia Astral que le escribí en una carta, confirmándola completamente:
"En cuanto a sus experiencias, eso está muy claro, que somos compañeros muy antiguos y que estamos escalando otra vez las posesiones que poseíamos en aquella época. De modo, pues, que adelante con la muerte, muerte y más muerte, instante en instante, momento en momento; no hay que perder un instante, que por medio de la muerte vienen los nacimientos, vienen los premios y así va uno ascendiendo poco a poco por las Montañas."
"Cuente con mi ayuda siempre, estoy a sus órdenes para servirle en lo que sea posible." (Carta 1693 del 14 de diciembre de 1995)
En una conversación personal que tuve con nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú en Bogotá, Colombia, el 18 de Abril de 1996, relatándole al Maestro un Desdoblamiento Astral conciente, el Maestro me dijo las siguientes palabras:
"Con relación a la otra Experiencia es también totalmente Real, Verdadera y muy buena!!! ¡Sí, usted llegó al Tribunal de la Ley y sí se le apareció Anubis y los 42 Jueces... !" "Y ese es uno de los niveles que usted vio, porque hay muchos niveles." "¡Me alegro mucho por esas Experiencias que son muy buenas y muy Reales, no lo duden ni un solo instante...!" (Palabras que me dijo nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú Personalmente, Verbalmente, Físicamente, en Bogotá, Colombia el día 18 de Abril del Año 1996. estando presente mi Esposa también.)
“38. El Faraón sale a la Voz de Anubis que le vuelve Luminoso en tanto que Dios del Conocimiento (Thoth) y le ofrece Sus Seres de Luz, los Chacales.” [Texto 796c de Los Textos de Las Pirámides.]
"796c. Tú vas adelante a la voz de Anubis, en tanto que él te ha espiritualizado a ti, como Thoth,
797a. porque tú puedes juzgar a los dioses porque tú puedes poner un límite a las Inclinaciones,
797b. entre los dos cetros, en esta tu dignidad de espíritu, ordenada por Anubis."
(20. Misceláneas. Textos. Algunas grandes pronunciaciones Osirianas. 436-442.)
“El Faraón es THOTH en medio de los Dioses,
THOTH el más Poderoso de los Dioses.”
[1914a, 1725c Textos de las Pirámides”].
- Ver "La Subida al Cielo" -
1713b. Tu asciendes a la voz (de Anubis), porque él te ha espiritualizado a ti,  1713c. como Thoth, (o) como Anubis, Príncipe de la Corte de Justicia (o, la Corte Divina),..."  ("Textos de las Pirámides", "45. EL REY DIFUNTO EN LA TIERRA Y EN EL CIELO, PRONUNCIACIÓN 610.") 

Anubis: El que cuenta los corazones.
ANUBIS es llamado también "El que cuenta los corazones", pues el Dios Anubis imponía las manos al difunto para quitarle el corazón y llevarlo al juicio, donde será pesado bajo su vigilancia; en su lugar le pone un amuleto en forma de escarabajo...
["1287a. "... cuenta sus corazones, en este tu nombre de "Anubis contador de corazones." (27. TEXTOS DE VOLÚMENES MISCELÁNEOS, PRONUNCIACIONES 535-538. )
37. LA RESURRECCIÓN DE OSIRIS CON QUIEN LOS DIOSES ESTÁN SATISFECHOS, PRONUNCIACIÓN 577.
1523c. Anubis, el contador de corazones, sustrae a Osiris N. de los dioses que pertenecen a la tierra, (y lo asigna) a los dioses que están en el cielo,...] (De "Los Textos de las Pirámides".)
Las siguientes palabras se las escribí a nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú, en una carta, relatándole una experiencia astral:
"... en otra experiencia astral, me ví en una sala de operaciones, un cirujano me sacó el corazón y lo colocó encima de una mesa. El corazón se volvió gigante como de 10 metros de largo por 5 de ancho y palpitaba, queriéndome Absorber. El Doctor me dijo que más de 25 minutos no podía estar mi corazón fuera, porque moriría... Luego, el Cirujano me volvió a colocar el corazón y me cerró el pecho... "
"Le estaría muy agradecido Venerable Maestro si Usted quisiera y fuera su Voluntad, darme Orientación y aclaración a estas experiencias..."
Nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú, me confirma totalmente la anterior Experiencia Astral, en la Carta # "480A" del "29 de mayo de 1990", en los siguientes términos:
"Luis Palacio Acosta
Salta, Argentina"
"Paz Inverencial!"
"..."
"Eso del corazón es el amor que crece o sea, llegará a volverse inmenso: el amor por la humanidad. Es lógico que el amor se lo quería absorber a usted porque él tiene que invadir todos los sentidos, convertirse verdaderamente en un Cristo, pues Cristo es amor."

La Antigua Ciudad Hebrea
El Gran Jerarca de la Ley Anubis es llamado también El "Señor de las Necrópolis"...
Carta escrita al Maestro por el discípulo:
"7.- Un Señor me mostró [en el Mundo o Dimensión Astral] las ruinas de una Antigua Ciudad y me dijo que esa Ciudad era una Necrópolis o Inmenso Cementerio de los Antiguos Hebreos. Sobre este Inmenso Cementerio estaba siendo Levantada una Ciudad Nueva con un Gran Muro a Su Alrededor. Sobresaliendo del Muro se veía el Cuello y la Cabeza de una Mujer con una Cinta en la Frente."
Respuesta del Maestro al discípulo:
"Luis Palacio Acosta"
"Vila Velha, ES, Brasil"
"Paz Inverencial!"

"7.- Esa ciudad nueva es el Movimiento Gnóstico que dejó el V.M. Samael. Edificarlo totalmente, purificarlo, poniendo bases fundamentales para que la pobre Humanidad no sucumba, lo mismo que sucedió en el pasado."

"Lo felicito por sus buenas experiencias, simbólicas, por la cual tiene que pasar usted mañana o pasado, si sigue trabajando fuertemente."
(Carta "1396" del 15 de Noviembre de 1994)
Si no se salvara al "Resto", al "Remanente", la humanidad sucumbiría, porque se perdería la "Semilla" de la Humanidad.

Metratón o Nueva Progenie
"... Virgilio (Egloga IV) habla del Metratón o nueva progenie en que terminará la edad de hierro, para dar principio a la edad de oro." (H.P. Blavatsky, "Isis sin Velo", Tomo III).
"Metratón" es "Henoch" o Moisés, y con quien surge la "nueva progenie" de "semillas fértiles" en estos tiempos finales "en que terminará la edad de hierro para dar principio a la edad de oro".
Gracias a Luis B.P.A.

viernes, 21 de enero de 2011

La Octava Lateral del Sol.

La Octava Lateral del Sol
Los Centros Superiores (Mental y Emocional) están desarrollados en nosotros y nos transmiten mensajes que debemos aprender a captar conscientemente. Indubitablemente, el significado de tales sueños transcendentales, pertenece al mismo orden que a la realización en si del Rayo de la Creación, y en particular, a la Octava Lateral del Sol...
Samael Aun Weor – “Doctrina Secreta de Anahuac”
Ahondando en las cuestiones Esotéricas llegó a nuestras manos el libro titulado: “Gnosis, Cristianismo Esotérico” de Boris Mouravieff, y editado por “CS Ediciones” (Argentina), en el que pudimos encontrar algo referente a la Octava Lateral del Sol.

Dado que los datos aquí revelados son coincidentes con la Doctrina Gnóstica develada por el Venerable Maestro Samael Aun Weor, nos proponemos a transcribir algunos párrafos para bien de los estudiosos de la Filosofía Gnóstica y como elementos de comprensión en esto de la Octava Lateral del Sol y la Corriente del Sonido.

“La Ley del 7 es, entonces, una ley general que rige todas las categorías de movimientos conscientes o mecánicos que se producen en el Universo Creado. Es decir, que todo movimiento o creación se desarrolla según una gama.”

“Ahora bien, en toda escala, la progresión natural sufre una desviación, es ralentada, a veces detenida entre los intervalos entre DO y SI, y entre FA y MI. He aquí el sentido profundo de la noción de “Destino”, tal como fue concebido por antiguos. De acuerdo a ellos, ni el mismo Zeus escapa a su imperio.”

“En efecto, la acción del Absoluto, siguiendo en su obra creadora el RAYO DE LA CREAION, se somete igualmente a esta Ley. Como toda obra creadora, esta acción sigue (bien entendido), una gama descendente.”

“Ahora bien, para que la Voluntad del Absoluto pueda pasar al estadio de la manifestación y a continuación llegar a través de todos los escalones de la gama del Rayo de la Creación hasta el punto final que es la nota RE (que para este autor es la Luna, pero en el Esoterismo Gnóstico el Rayo de la Creación termina en el Mundo Sumergido o Avernus religioso)era y sigue siendo necesario superar en primer lugar el intervalo entre DO y SI y luego neutralizar la tendencia a la desviación causada por el ralentí que sufre su progresión entre FA y MI.”

“El Primer Intervalo es superado por la Voluntad del Absoluto. Por medio de su Voluntad creadora que aparece en ese punto como un esfuerzo consciente, dador del Primer Impulso a la Creación pre-meditada y pre-resuelta. Esta Fuerza Creadora, ya lo hemos dicho, es el Amor.”
La Octava Lateral del Sol - Rayo de la Creación
“En cuanto al Intervalo entre FA y MI (de la Gran Octava), está igualmente colmado por la Voluntad del Absoluto, pero no ya directamente como en el primer caso. Esta Voluntad actúa aquí en segundo grado, pero siempre como Fuerza Creadora de Amor. Aparece ahora sobre el plano inferior correspondiente al intervalo en cuestión. En este aporte complementario de Fuerzas en el lugar y momento cósmicos deseados, permiten a la Primera Acción Creadora proseguir sin trabas su desarrollo.”
“Técnicamente, la transmisión de la Energía Creadora a través del Segundo Intervalo se realiza por la introducción en la ejecución del Plan Cósmico, de una OCTAVA AUXILIAR LATERAL. Con la creación del Mundo Planetario, el SOL de la Gran Octava comienza a resonar como el DO de la Octava Lateral.”
“Si echamos una mirada sobre el esquema que representa la Octava Cósmica, podemos constatar que entre el Absoluto y el Sol no existe ningún cuerpo intermediario de naturaleza substancialmente distinta. En efecto, las notas SI (todas las galaxias) y LA (la Vía Láctea), están compuestos de cuerpos en diferentes estadios de su existencia (formación, madurez, envejecimiento, muerte), pero todo semejantes o al menos análogos a nuestro Sol.”
La Octava Lateral del Sol - Vía Láctea
“El Sol, al igual que todas las estrellas del Universo Astronómico (donde cada uno es el Sol de su propio sistema) representan un conjunto. Y entre el Absoluto y este conjunto que, en la Tradición es considerado como el CUERPO DEL CRISTO COSMICO, no existe, repitámoslo, ningún cuerpo intermediario que sea, por naturaleza, diferente. En efecto, no se concentran allí más que diversos agrupamientos de cuerpos de la misma Naturaleza Solar. Es por esto que el espíritu de ese Cuerpo Solar Integral ha sido considerado como el ser consubstancial al Absoluto (engendrado y no creado), el Hijo de Dios, el Cristo Cósmico, decimos nosotros.”
“Su manifestación en el Rayo de Creación aparece precisamente, por el hecho de que la nota SOL de la Gran Octava resuena como el DO de la Octava Lateral, ligada indiscutiblemente a ese mismo Rayo de Creación".
“La Octava Lateral es, en el Universo, el conductor de la Vida en sus diferentes formas. Espíritu del Sol, el Cristo vive; comprende el la plenitud de la Vida Solar Planetaria y de los Satélites bajo todas sus formas presentes, desaparecidas o por venir. Tal es el Sentido general de la Octava Lateral.”
La Octava Lateral del Sol - La Corriente del Sonido
Concluiremos nosotros diciendo que hacia arriba o hacia abajo, es decir en una escala ascendente o descendente dentro de la Corriente del Sonido se hace necesario un impulso, un shock basado siempre en la Fuerza Crística Solar, para que los nodos de los intervalos no detengan nuestra creación y proyección que debe darse en forma continua y prolongada hasta retornar al Absoluto, Semillero Cósmico de donde un día partimos.
Si uno se propone en la vida realizar un programa, un proyecto, habrá de comenzar inevitablemente por la nota DO, proseguirá con la RE, y llegara a nota MI. Al llegar a esa parte, pues tendrá dificultades, inconvenientes, porque hay una pausa entre la nota MI y la nota FA; entonces tiende la CORRIENTE DEL SONIDO a regresar al punto de partida original, y como secuencia o corolario, es apenas normal que el esfuerzo inicial decline, que el proyecto que se puso en marcha zozobre; pero si uno lanza un nuevo esfuerzo para atravesar la pausa, (la pausa que va desde la nota MI hasta el FA), es obvio, es apenas normal que se mantendrá en línea recta y hasta en ascendente el impulso inicial, y el negocio triunfará.
Continuando con todo esto, vemos que vienen luego las notas FA, SOL, LA, pero entre el SI y el DO, hay una nueva pausa. Si no se refuerza el impulso inicial, la CORRIENTE DEL SONIDO regresará al punto de partida original y fracasará la empresa, o el proyecto, o el negocio; así que es muy importante esto de las 7 notas musicales, es formidable esta cuestión de la CORRIENTE DEL SONIDO...
SAMAEL AUN WEOR


Gracias a E.VOPUS   

Cuerpo, Alma, Espiritu.


El HOMBRE ESPIRITUAL es un trío de cuerpo, alma y espíritu; lo confirman las Sagradas Escrituras, 1a Tesalonicenses 5-23. 
Ese trío es la condensación de las Siete Modificaciones de la Energía Universal, Causa Causorun de todo cuanto existe.
El hombre es de naturaleza divina y humana. Espíritu y Materia; es el Libro de los Siete Sellos del Apocalipsis de San Juan.
El cuerpo físico por su densidad sirve de vehículo al Alma para su evolución en el mundo de la materia. 
El Alma no es el Espíritu ni el Espíritu es el Alma. 
El Alma está constituida por los valores concientivos obtenidos en cada encarnación. 
El Espíritu es la chispa divinal desprendida del seno del Absoluto en aquél amanecer de la vida.
Samael Aun Weor- A los mil llegamos pero a los dos mil no



viernes, 26 de noviembre de 2010

Un secreto. Los CÁTAROS.

 ¿Quiénes eran los cátaros?
Los defensores de la doctrina según la cual una cadena de iniciados habría transmitido el conocimiento secreto desde la Antigüedad hasta el día de hoy, ven al fenómeno cátaro de diferente manera que los historiadores más o menos ortodoxos. Estos últimos sostienen que el catarismo es un movimiento social de masas homologable a otras herejías que proliferaron en Europa Occidental entre los siglos Xl y XIII. Tal efervescencia herética sería consecuencia de los propios males de la Iglesia, así como de la crisis de crecimiento de la sociedad medieval.

Pero existe otra corriente de opinión. Esta sostiene que el fenómeno cátaro es algo distinto a un simple movimiento de renovación espiritual. El catarismo sería, ni más ni menos, una doctrina inspirada por un conocimiento de orden superior. Los mártires cátaros fueron torturados y quemados vivos, no por herejes, sino por iniciados. Y ello no obstante, los supervivientes lograron conservar la semilla del conocimiento secreto, y difundirla a generaciones posteriores, a través de diferentes colectivos sociales y sociedades secretas (o discretas) que iremos desgranando a lo largo de este artículo.

Los más (especialmente los especialistas ortodoxos) se inclinan por la teoría según la cual “cátaro” deriva del griego iaxexpoG (puro), que está en la base del término “catarsis” (purificación), y del alemán ketzer (hereje). Pero existe otra posibilidad: la Iglesia oficial consideraba, como es bien sabido, a esta herejía como una expresión de satanismo o de culto al diablo; por ello la propaganda del catolicismo romano hacía remontar el término del latín cattus, el gato negro asimilado al Príncipe de las Tinieblas. Desde mi punto de vista, esta segunda interpretación -aunque vilipendiosa- se acercaría más a la verdad, por unas razones que explicaré más adelante. Pero continuemos con nuestro relato acerca de los misteriosos -y atribulados- cátaros.
En resumidas cuentas, los «puros» (es decir, los que han recibido el bautizo, o consolamentum) se llamaban entre sí Juan o Juana; su Iglesia era denominada Iglesia del Amor (o cristianos de San Juan, o Iglesia de María); rechazaban el Antiguo Testamento (y buena parte del Nuevo); su doctrina era dualista (creían en la existencia de dos principios fundamentales: el bien y el mal); y su distintivo fundamental era la pata de oca, o bien la cresta del gallo, el «ave que anuncia el Sol» (de ahí su denominación como patarines, y también como chrestiáa, que como es natural no deriva del Cristo ortodoxo que todos conocemos) 1

1 La pata palmeada se encuentra detrás del simbolismo de ciertas sociedades iniciáticas. Cuatro patas de oca unidas por el centro constituyen la cniz paté de Occitania y de la orden templaria (paté deriva de «pata palmeada»). Dos cmces paté uxtapuestas (una blanca y otra negra) constituyen el octógono sagrado de los templarios, muy empleado en la arquitectura gótica catalana. No hay torre en Barcelona que no tenga como base el octógono. Allí encontraremos una de las pocas plazas octogonales del mundo:
la plaza Milans, sita en lo que otrora fuera la capilla del Palacio Menor de los templarios. Los cátaros, como los llamados cagots (lo cito en iui libro
El conocimiento secreto), eran llamados «patarines», nO aludiendo a la patera (a la «copa sagrada»), sino a la pata de oca, que, por cierto. llevaban cosida -en una pieza de paño rojo- en su manga derecha. En fin, la oca es un elemento iconográfico (de carácter gnóstico, cátaro y pagano) de primera categoría. En términos simbólicos, representa el hermafroditismo, que es una forma de denominar a la «dualidad primordial». Según Juan


Si en algo se ponen de acuerdo los estudiosos de las cosas antiguas, es en el origen oriental de sus creencias. El catarismo tiene claras resonancias gnósticas y maniqueas. En definitiva, los “perfectos” pensaban que en este valle de lágrimas, llamado “mundo de los sentidos”, se desarrolla una pugna continua entre dos principios irreconciliables: el Bien y el Mal; o dicho con otras palabras, la Luz y las Tinieblas. El primero define el elemento constituyente del alma, encerrada en un forro de materia (nuestro cuerpo); el segundo es todo aquello que se puede ver, oler y tocar, es decir, la realidad tangible. El Dios del espíritu se enfrenta al Dios de la materia (Satán, nuestro Yahvé) por adquirir la primacía en la continua batalla entre el Bien y el Mal.

Se dice que el catarismo occitano, lombardo o alemán tenía fuerte influencia bogomila (una secta búlgara de obediencia maniquea). Lo cierto es que tanto los bogomilos búlgaros como los mismos cátaros occidentales tienen un precursor común: Prisciliano, heresiarca hispano de rica alcurnia, que ostentó el cargo de obispo durante el siglo IV, en tiempos del emperador Máximo. Su rigorismo y su doctrina gnóstica y maniquea fueron empleados por los novacianos para diferenciarse del catolicismo ortodoxo. Estos se llamaban a sí mismos “puros”, término que posteriormente sería recuperado por los cátaros.

La gnosis es conocimiento, pero también doctrina de salvación. Para los gnósticos, especialmente los maniqueos y los cátaros, el mundo material es esencialmente malo. El Demiurgo (Sumo Hacedor) del mundo tangible es un dios del mal, y sería equiparable al Satán de los cristianos (el Príncipe de las Tinieblas). Es decir, el Yahvé todopoderoso que nos hizo a su imagen y semejanza sería en realidad, para los gnósticos (y cátaros), el responsable de todo lo que de malo, corrupto y perecedero existe en este valle de lágrimas.

El dios auténtico, el Príncipe de la Luz (el Lucifer celestial) habría dejado su destello, su huella, sólo en nuestro espíritu, en lo más profundo de nuestros corazones. Para los cátaros, y para los gnósticos en general, la única manera de eliminar el mal, para recuperar lo poco que de puro y numinoso retiene el ser humano, consiste en procurar la extinción de la propia vida, ya sea a través del suicidio, del sacrificio, del martirio, o bien de la negación de la procreación.

El gnóstico se reconoce como un extraño en el mundo, y siente nostalgia por la grandeza excelsa del Bien Supremo, especie de nirvana espiritual alcanzable sólo por medio del aniquilamiento, de la autonegación como entidad material. Como veremos en su momento, los cátaros, descendientes directos de los maniqueos en el Occidente europeo, eran tachados de ultrapuritanos, de negacionistas de la vida. Así, entre los ojos del pueblo humilde eran vistos como maestros de virtud, continencia y sabiduría (por eso eran llamados “perfectos”, o “puros”).

El gnosticismo, en definitiva, es tanto un metalenguaje, una forma críptica de conocimiento, que trata de transcribir de forma simbólica una serie de ideas complejas, como un “camino de salvación”, que sitúa al adepto en relación al espíritu (emanación de Dios, el Lucifer celestial) y al mundo (su corporeidad material, maculada por el mal y el pecado). El tratado hermético titulado La Llave asegura: “La perversión del alma es la ignorancia; porque el alma, cuando no conoce nada de los seres ni de su naturaleza, ni tampoco del Bien, ciega total, sufre el combate que contra ella levantan las pasiones del Eduardo Cirlot, la oca alude al dios andrógino de muchas religiones primitivas, al rebis de los alquimistas, y al hombre bisexuado de Platón. cuerpo, y desgraciada, ignorándose a sí misma, sirve de esclava a cosas que le son ajenas y corruptas, y carga el cuerpo como un pesado fardo”. Desde este punto de vista, la ignorancia hace a los hombres esclavos del mundo y sus pasiones; la gnosis (el conocimiento) los libera.

Sea cual sea el origen de los cátaros, éstos se distinguían de los cristianos ortodoxos por su rechazo a buena parte del Antiguo Testamento 2 de los Sacramentos (que sustituyen por otros ritos más cercanos a su doctrina), de ciertos símbolos cristianos y, especialmente, de algunas costumbres populares que ellos consideraban bárbaras o pecaminosas.

Como los templarios, sentían predilección por el Evangelio de San Juan; el más filosófico de los cuatro reconocidos por la Iglesia . Como muy bien expresa Otto Rahn, en su Cruzada contra el Grial: “Resulta más que sorprendente que esta doctrina (es) a la vez la más tolerante y la más intolerante entre las cristianas”. Jesús Mestre, en su obra Los Cátaros, resume en pocas palabras lo esencial de su fe: “El pecado es la sujeción al mundo, su piedra angular”. La mitología cátara establece que el pecado original no es un pecado de orgullo, sino carnal: la unión sexual de Adán y Eva, del hombre y la mujer. Porque para los “Perfectos” no existe pecado venial: todos los pecados son mortales. Y lo son porque la cópula y el goce carnal suponen para el individuo la sujeción al mundo.

Es forzoso insistir en un detalle capital: Jehová, para los cátaros, es el Maligno, el Príncipe de las Tinieblas. La causa de todo mal está en la esfera de lo material, que es obra de Satanás, puesto que el Dios de la Luz no puede haber creado este mundo imperfecto. Los perfectos llamaban al Demiurgo, por otro nombre Satanás, el Gran Arrogante. El verdadero creyente, el Puro, debía consagrarse al Dios de la Luz (o del Espíritu) renunciando al cuerpo y al placer. Los cátaros, como los gnósticos, se llamaban a sí mismos “hijos de la Luz”.
Los cátaros sostenían que nada humano -carnal y material- puede ser puro o bueno; y por ello no aceptaban que el Hijo de Dios fuera un hombre como los demás. Finalmente solucionaron esta antinomia estableciendo que Jesús sería un Angel a quien Dios ordenó salvar al mundo a través de sus enseñanzas. Era el Salvador, el Enviado. Negaban su sacrificio en la Cruz y, por supuesto, el valor simbólico de esta última (así como la Eucaristía, o la transustanciación del cuerpo de Cristo en la hostia sagrada). María sería la Sofía (la Sabiduría). Para los gnósticos, ella era el Espíritu Santo-Mujer, «la que engendra sin cónyuge», el Paráclito (el Consolador de los Fieles), la mediadora entre Dios y el Mundo.
Los heresiólogos, inquisidores y jueces del brazo secular reprochaban a los cátaros su carácter ultrapuritano, por demandar un nivel de sacrificio que estaba al alcance de muy pocos. Recordemos que los cátaros exaltaban la la continencia sexual y la abstinencia hasta el punto de rechazar el matrimonio nuclear, condenar la carne y abominar los alimentos grasos. De ello da fe la ceremonia del consolamentum, por la cual el neófito se convertía en Perfecto,

2 Reconocían úmcamente los libros de los Profetas, los Salmos, el libro de Job. los escritos de Salomón y
el libro de Sabiduría.

Así, hacían suyo el siguiente pasaje: El espíritu es el que da vida, la carne no aprovecha para nada. Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida” (San Juan. 6:63). Y también éste: En El estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz luce en las tinieblas, pero las tinieblas no la abrazaron” (San Juan, 1:4-5).

tras romper el vínculo de matrimonio con su cónyuge. El compromiso solemne del nuevo hermano reza así:
“Prometo consagrarme a Dios y a su Evangelio, no mentir jamás, no jurar jamás, no tener contacto con mujer alguna, no matar ningún animal, no comer carne y alimentarme sólo de frutos. Prometo además no viajar, ni vivir ni comer sin uno de mis hermanos y, caso de caer en manos de nuestros enemigos o ser separado de mi hermano, abstenerme durante tres días de todo alimento. Prometo asimismo no traicionar jamás mi fe, sea cual fuere la muerte que me espere”.
Terminada la ceremonia, el neófito se retiraba a la soledad, para ayunar durante cuarenta días a régimen de pan y agua. A esta mortificación se le llama endura. Sólo entonces era considerado Perfecto. Todos los demás, los que comulgaban o simpatizaban con sus ideas, pero no se veían capaces de vivir tal existencia de sacrificio y rigor, eran llamados adeptos (con minúscula). Unicamente los Perfectos, si mantenían su promesa y ejercitaban una vida recta, tenían asegurada la Salvación. Los adeptos, ligados aún a la carne y a la materia, debían transmigrar a otro cuerpo para, a través de varias purificaciones, poder ascender a la calidad de Perfectos.

De este modo, se establecía una diferenciación de facto entre el núcleo duro de iniciados y los meros adeptos, que prefigura la estructura dual (y gradualista) de las sociedades secretas y discretas que se sucedieron con posterioridad: desde los templarios hasta la moderna Masonería.
Una de las mayores paradojas del catarismo consiste en su permisividad hacia los adeptos por lo que se refiere a la moral sexual. En pocas palabras, si alguien no podía rechazar el placer, era preferible la unión libre (la promiscuidad o la relajación sexual) al vínculo matrimonial. Como asegura Jean Pierre Leduc en Los Cátaros: “Paradójicamente, su desprecio de la carne les conducía a alentar la libertad sexual, predicando al mismo tiempo la contracepción”.

Además, siendo los cátaros enemigos de la materia, empleaban las fuentes y las cuevas, tan asociadas a antiguos cultos paganos, como espacios sagrados donde celebraban sus ceremonias. Por ejemplo, Ramon Roger, el joven Trencavel, fue recibido como “creyente” en la espulga (cueva fortificada) de Ornolac.
En definitiva, el catarismo es una doctrina compleja y contradictoria, lo que hace más inverosímil que tantos miles de Perfectos y Adeptos prefirieran aceptar con serenidad de ánimo el martirio, antes de abjurar de sus creencias. ¿Por qué? ¿Tal vez porque se creían custodios de un Secreto por el que valía la pena morir? Y en tal caso, en qué consistía?
Otto Rahn, estudioso del fenómeno cátaro, y uno de los cachorros de Himmler, lo tenía muy claro. Los cátaros eran los custodios del Grial, y la Cruzada contra los cátaros fue en realidad una cruzada contra el Grial. El mismo Heinrich Himmler se sentía heredero de la doctrina cátara, confesando al padre RipolI de Montserrat, con ocasión de su visita al monasterio el día 23 de Octubre de 1940: “En Montserrat se propugnó la herejía albigense, con la que nosotros (los nacionalsocialistas) tenemos tantos puntos de contacto” .
Raguer. Hilan. Hirnrn1er eii Moiitsenrat”. Historia y Vida número 158. Mayo de 1981.
Según la tradición, los cátaros guardaban el Grial en la fortaleza de Montségur, y el 14 de Marzo de 1244 sucedió algo extraordinario que impulsó a algunos soldados a convertirse, y a aceptar la muerte con alegría. Baigent, Leigh y Lincoln explican este extraño suceso en su magna obra El enigma sagrado: “Fuera lo que fuese dicha festividad, está claro que causó cierta impresión en los mercenarios contratados, algunos de los cuales, desafiando una muerte inevitable, se convirtieron al credo cátaro” .
En palabras de Otto Rahn, un pastor de ovejas del país le contó la siguiente historia: “Cuando aún estaban en pie los muros de Montségur, los cátaros, los puros, custodiaban dentro de ellos el Santo Grial. Montségur estaba en peligro; los ejércitos de Lucifer se hallaban ante sus murallas. Querían hacerse con el Grial para insertarlo de nuevo en la diadema de su príncipe…” 6

Pero los Puros tuvieron tiempo de resguardar el precioso objeto. La noche de la caída de Montségur cuatro cátaros descendieron mediante cuerdas desde la cima de la montaña hasta el fondo de la garganta de Lasset para entregar el tesoro de los herejes a sus legítimos poseedores. El Grial fue ocultado en una de las grutas del Sabarthez, y con el tiempo fue a parar a un refugio seguro, donde -según se dice- aún permanece a día de hoy.

Pero aquí no acaba la historia. Los templarios, hermanos de credo de los cátaros, hicieron todo lo posible para ayudar a los Perfectos. Les permitieron escapar hacia otras tierras menos hostiles, como el Reino de Aragón y el Norte de Italia, donde vivieron -aparentemente- en paz y tranquilidad hasta la muerte del último cátaro oficial: Bélibaste, quemado en la hoguera en 1321. En ese momento pasaron a la clandestinidad, pero no dejaron de existir en absoluto, como apunta Juan García Atienza en su Guía de la España Griálica:
“De ser, como lo fue en sus inicios, un poderoso y sin duda atractivo movimiento religioso erigido como alternativa al poder y la sumisión exigida por la Iglesia de Roma, el catarismo pasó a ser, a fuerza de persecuciones y matanzas, una forma de conciencia solapada que emergía en la vida social y cultural de las comarcas pirenaicas como el recuerdo de algo que no por imposible era menos añorado. Hoy mismo -es un secreto a voces- el catarismo existe, siquiera en su vertiente visceral más pura. Sigue habiendo perfectos, aunque esos perfectos lo sean por libre y sin obediencias estrictas a textos que, en su mayor parte, fueron destruidos; sigue habiendo gentes que recuerdan que sus antepasados fueron convertidos en cenizas en las piras de Béziers, de Montaillou o del Camp deis Cremats de Montségur. Y hasta quedan quienes tampoco han olvidado que, hace ya muchas generaciones, los suyos tuvieron que atravesar la barrera de los Pirineos y refugiarse en Aragón, en Cataluña o en el Maestrazgo valenciano, y hasta en Mallorca, para salvar la vida ante la constante amenaza de una denuncia que podía terminar en los calabozos que les reservaban a los herejes contumaces los padres predicadores que monopolizaban la represión en las tierras de Occitania”

Peter Berling, en Los hjos del Grial, recrea esta ceremonia, destacando su carácter mágico”: Qué verían allá dentro los escogidos que no le sería posible comprender a él? ¿Cuál era la fuente de aquella claridad sin sombras, sin oscilaciones, que irradiaba sobre los reunidos?”. Aquí el novelista nos describe algo (tel Grial’?) que emite irna luz pura y continua, tan diferente a la que ofrecían las luminarias y las antorchas propias de su tiempo. Tendría este suceso algo que ver con las súbitas conversiones de soldados y mercenarios que, de este modo, quedaban irremediablemente condenados a morir en la hoguera?
6
Cruzada contra el Grial (Hiperión. Madrid. 1994). Pág. 66.


La doctrina oficial establece que el catarismo catalán es heredero de la Iglesia hermana de Occitania. Hasta cierto punto ello es así: la población catalana se dobló en pocos años tras la huida masiva de los cátaros del Languedoc. En palabras de Anna M. Adroer y de Pere Catalá, «el foco (cátaro) de Tolosa de Languedoc irradió por la península Ibérica, extendiéndose por Cataluña, Aragón, Navarra y León»; y añado yo: coincidiendo con las áreas de mayor población cagot (véase más abajo). Los cátaros del norte aportaron a estas regiones buena parte de las técnicas de la industria lanera que harían prosperar sus ciudades. En esta operación masiva de «huida hacia el sur» no estaban solos: los templarios, haciendo valer su papel de «servidores del peregrino», hicieron todo lo que estaba en su mano para ayudarles: dándoles refugio en sus encomiendas, u ofreciéndoles apoyo logístico en el trayecto desde el castillo de Montségur hasta Berga, por el sendero llamado comúnmente Camí deis Bons Homes.

Y digo que «hasta cierto punto el catarismo catalán es heredero de la Iglesia albigense» porque la herejía pirenaica y catalana tiene raíces propias, como demuestra la persistencia de tradiciones heterodoxas ya desde tiempos muy antiguos. La primera es el gnosticismo, difundido en España a través del maniqueo Marco el Egipcio (hacia el 330) y de su discípulo Prisciliano. La segunda, tal vez la más importante doctrina herética en este país, es el adopcionismo de Feliu d’Urgell, con amplio respaldo en el área pirenaica. El adopcionismo fue importante para perfilar la noción cátara de la figura de Cristo: en pocas palabras, el Redentor no tuvo un verdadero cuerpo material, como los demás hombres, sino que sería un Angel adoptado por Dios para ejercer la función de Salvador. La Encarnación sería una apariencia engañosa:
«Incarnationem non vere sed fantastice profitentur».


La tradición cátara continuó viva en la literatura y en el esoterismo cristiano. Jean Renart, en su Roman de la Rose, dice así: “Amor debe ser tan discreto / Allí en donde se encuentre / De manera que no tenga dolor ni gozo / Salvo el que lo viva”. Amor es la Iglesia de los Perfectos, porque es la contraiglesia de Roma (Amor es el palíndromo de Roma). Amor es la Jerusalén Celeste, en contraposición a la Babilonia del Apocalipsis de San Juan.

Ramon LlulI, en su Liibre d’amic e amat (Libro de amigo y amado), aclara que la doctrina del Amor está velada por el secreto, al que sólo los adeptos pueden acceder: “Car ab secret té i’amic secret ios secrets de son Amat (Dios), e ab secret ios reveia, e ab reveiació ios té secrets”, o bien “Turmenten-me los secrets de mon amat, con les mies obres los revelen, e cor ia mia boca ios té secrets e no eis descobre a ies gents” .
Y es por ello que, ya en la clandestinidad, deben mantener el Secreto, como única manera de salvaguardar su tesoro, hasta el tiempo en que, comodice la Profecía: “Al cabo de setecientos años (después de la muerte de Bélibaste, el último cátaro) reverdezca el laurel”. Ello sucederá el año 2021.

Parágrafo 74 y 31, respectivamente. Este lenguaje en clave, velado, distingue a los adeptos de los legos, y permite que aquellos puedan reconocerse entre si: E 1 ‘escuder u dix que los uns secreís d ‘aniors revelen los alfres, e per açó han coneixença, los aniadors, los uns dels alfres” (parágrafo 154). Los secretos del amigo” y las hosts e gran conipanyes que són ajustades d ‘esperits d ‘arnors” son dos claras alusiones a una doctrina -cátara- en vigor entre los círculos de iniciados. Ciertas órdenes mendicantes - como los franciscanos- y el culto a la Virgen María habrían adoptado algunos de los dogmas de esta doctrina herética.

El secreto de los cátaros

Cuando, ahogado en sangre, el fenómeno cátaro llegó a su fin en Occitania, multitud de adeptos y perfectos se trasladaron a dos territorios alejados entre sí: por un lado, a la Corona de Aragón, y por otro, a las comunas itálicas. Allí se llevaron su maestría en las artes manufactureras (especialmente en la industria textil), y posiblemente también los últimos brotes de su fe.
Languedoc alude a la lengua de la oca (langue d’Oc); es decir, al país donde se habla el argot, el lenguaje secreto de los iniciados. Ello, por supuesto, no es más que una exageración: el occitano es lo que es; es decir, una lengua románica emparentada con el catalán. Pero hay más. La lengua de la oca acabó por influir al mundo occidental, no sólo a través del trobar clus de los trovadores, sino también de los «cuentos de la madre oca», narraciones en las que el esoterismo se mezcla con el decorado maravilloso, mágico y legendario del Paraíso Perdido. Esta tradicion hermética tuvo continuidad en el llamado juego de la oca8 y en las Aucas (o aleluyas) del entorno catalán (historias edificantes dibujadas en cerámica o en papel, precursoras del moderno cómic).
Así pues, si Occitania es el «país de las ocas», Catalonia es el «país de los gatos» (del latín cattus). Tan sencillo como eso. Los gatos dieron nombre no sólo a los catalanes, sino también a los cátaros. Según la tesis oficial, «cátaro» deriva de katharós (limpio, puro). Pero existe otra posibilidad: que «cátaro» haga referencia a los «adoradores de los gatos» . No olvidemos que estos animales han sido considerados seres divinos por diversas culturas. Según el Wordsworth Dictionary of Phrase and Fable, en el Antiguo Egipto era reo de muerte quien matara a un gato, aunque fuera por accidente. Ello es así porque representaba la forma animal de Bastet, la «diosa felina», personificación de la Diosa Madre, de la Luna, y de la consorte de Osiris, la inmortal isis.

Los cátaros conocían muy bien estas minucias etimológicas. El nombre del «último cátaro» reconocido por la Historia, Belibaste (muerto en la hoguera en 1321), se compone de dos partículas (Bel y Bastet) que significan, literalmente, «Señor» y «Diosa gato», o dicho en términos más claros, Sol y Luna, o bien Osiris e isis.

Los cátaros se tomaban muy en serio el simbolismo: en ello les iba la vida. Tanto es así que les debemos la costumbre, hoy tan habitual, de darnos la mano en el momento de presentarnos (o saludarnos). Fue suya la idea de usar el palíndromo de Roma (Amor) para denominar a su iglesia. Este sería uno de los nombres en clave de su trobar clus (lenguaje secreto). El Amor representa a la Dama, denominación de la Diosa-Gato, o Diosa Madre (isis, Bastet, María o Magdalena).

8 La naturaleza iniciática del juego de la oca es evidente si tenernos en cuenta que fue prohibido en España durante los siglos XVII y XVIII. El diccionario etirnológico de Joan Cororninas, en su referencia oca, cita la siguiente execración: «Joch nialvat, traydor de 1 ‘auca que tanís nefa anar en mala hora» (documento de Barcelona de 1633).
El ténmno griego xpcL, c, i -ara. as, e- significa literalrnente «oración, súplica».


Los cátaros no dejaban nada al azar; incluso sus nombres tienen un significado que les identifica entre sí. Por ejemplo, Gérard de Séde alude a la costumbre, dentro de la casa de Foix, de ponerse nombres «solares»: entre otros, Rai-mundo (Rey del Mundo, o bien Rayo del Mundo), Atón, Febo, o bien Esclar-Monda (Luz del Mundo). En Cataluña, esta costumbre dio origen a la leyenda de Soler de Vilardell, el héroe solar (de ahí Soler) de espada milagrosa que, como Hércules, el Arcángel Miguel o san Jorge, mató al Dragón de Sant Celoni.
Donde hay gatos -especialmente si son negros- hay brujas, y donde hay brujas hay o ha habido cátaros… Para mi descargo, diré que esta idea no es mía. Fue otra persona, mucho más docta que yo en materia de catarismo, la que lo sugirió. René Nelli no niega la posibilidad de que la brujería medieval haya podido derivar indirectamente de un dualismo mal interpretado o mal comprendido. De hecho, esta idea nos ha pasado por la cabeza, sobre todo cuando hemos comprobado una coincidencia en los lugares donde tenemos noticias de cátaros: aquí, además de haber templarios (sobre todo en la Cataluña Nueva), también tenemos noticias de brujas. Con eso no quiero decir que el catarismo «fabricara brujas», pero sí que habría podido influir de alguna manera, de forma inconsciente, en la aparición de éstas.
La leyenda es de todos conocida: cuando llega la noche, las brujas se convierten en gatos negros, y con sus ojos centelleantes «encantan» y «atrapan» a sus víctimas. Esto no es como para tomárselo a broma. Miles de hechiceras -o supuestas brujas-, que en su mayor parte eran personas inocentes que ejercían una noble labor como comadronas y curanderas, fueron quemadas como algo peor que «herejes»: como «servidoras del diablo», enemigas de los buenos cristianos (los mismos que aplicaban sobre ellas la violencia y la intolerancia).
Hay mucho que decir sobre la figura de la «bruja» como heredera de un antiguo saber; como residuo de una época -matriarcal- en la que la mujer tenía un rol social muchísimo más relevante. En todo caso, la brujería es, como el dualismo gnóstico, una reminiscencia del druidismo íbero que
posteriormente desembocó en el catarismo pirenaico y occitano.
El término bruja deriva de una raíz (BRSH), de origen oriental, que alude tanto a una droga (Datura Stramonium) como a una escoba (Mibrsha, en siriaco). Esta identidad no es casual, porque el estramonio, al igual que la «escoba mágica» de las brujas, permite elevarse en el subconsciente; o como dicen los jóvenes de hoy en día, «alucinar». El BRSH, o estramonio, era llamado «hierba del diablo», «hierba de los brujos», o «hierba de los magos», siendo empleado para hacer olvidar al consumidor el recuerdo de ciertos hechos, o para ofrecerle «ilusiones consoladoras» (como por ejemplo «volar»). De ahí la palabra inglesa brush (escoba) y la palabra catalana brossa (cepillo con cerdas fuertes, empleado para limpiar los caballos; o bien el conjunto de los desperdicios que se lleva la escoba).

Las brujas, tal como las conocemos hoy en día, son un producto medieval. En Cataluña-Aragón se las menciona por vez primera con este nombre (bruixot o bruixa) en un documento del siglo XIII, y posteriormente en las Ordinaciones y Paramentos de Barbastro. La primera noticia de la detención de una bruja tiene lugar en Castellbó (1313); es decir, en el epicentro del catarismo catalán. En definitiva, la brujería, como el culto al gato, es heredera del catarismo.

A la presencia de cátaros y templarios en las zonas de influencia brujeril hemos de añadir la existencia de cagoterías, es decir, de comunidades étnicas, supuestamente descendientes de los cátaros o de los masones operativos, que han recibido el nombre de cagots (en Francia) o de agotes (en España). Estos grupos humanos, como explico en mi obra El conocimiento secreto, serían transmisores de la Tradición Primordial a lo largo de los siglos, tras la supuesta extinción de los últimos círculos de «iniciados».

El movimiento sanjuanista (o cátaro) dio lugar -siglos después- a la Fraternidad Rosacruz, primero, y a la masonería, después. En cierto modo, el catarismo no murió, sino que se transformó y se intelectualizó. Existe un neocatarismo ideológico que ha sido asumido e interiorizado por las elites; no sólo seglares, sino también religiosas.

La Tradición asegura que la Fraternidad Rosacruz deriva del movimiento albigense, y que a través de los trovadores, y de los Fedeli d’Amore (círculo en el que participaba Dante Alighieri), el legado cátaro se perpetúa hasta cristalizar en la figura legendaria de Christian Rosenkreutz. Jean Riviére 10 nos aporta una curiosa información, según la cual un tal Fr. Wittermans, a partir de lo dicho por M. H. Roegsen von Floss, de La Haya, revela lo siguiente:
“Según una tradición que existe en la familia Von Roesgen Germelshausen, sus miembros se habrían contado entre los iniciados a los misterios germánicos; el asesinato en 1208 del legado pontificio, Pierre de Castelnau, proporcionó al papa Inocencio III el pretexto para confiar a los dominicos el cuidado de exterminar la Orden de los Albigenses. El castillo de Germelshausen fue sitiado, saqueado e incendiado. Toda la familia fue exterminada de la manera más bárbara. El más joven de la familia, Christian, se salvó y huyó, dirigiéndose siempre hacia el este. yudado por correligionarios, llegó finalmente a Turquía y Arabia, donde lo juzgaron digno de desvelarle los secretos de la Orden de los Rosacruces, que florecía desde hacía tiempo en esos países. De vuelta a Europa, Christian renunció a su nombre de familia y tomó el de Christian Rosenkreutz”.

Ésta es una de las leyendas que circulan en torno a dicha figura mítica. Verdadera o no, nos presenta a un personaje (Christian Rosenkreutz) que se inicia en el saber de Oriente, para retornar a Europa con la misión de «reformar el mundo» y de advertirnos del Milenio, el cual tendría como prólogo la revelación de los grandes secretos de la Tradición Primordial, y como resultado el retorno a una Edad de la Inocencia adámica (y saturnina). Las pretensiones de Christian Rosenkreutz serían rechazadas en España, un importante enclave de la Tradición. Sus Axiomata, que pretendían corregir los errores de la Iglesia y de la Filosofía Moral, fueron allí objeto de escarnio. Tras retornar a su patria (Alemania), optó por reservar dichos conocimientos a los «sabios y entendidos», y antes de morir, con la ayuda de tres fieles colaboradores, redactó un fabuloso Libro M (,de las Maravillas?), el cual -según parece- estuvo en manos del mismísimo Paracelso, uno de los maestros de la alquimia en el siglo XVI.

‘° Jean Riviere (Historia de las doctrinas esotéricas. Dédado, Buenos Aires, 1976, pág. 350) asegura que
las huellas de la existencia de la Fraternidad Rosacruz se remontan a 1250, aunque debemos esperar a
1600 para ver constituirse las Hermandades Rosacruces propiamente dichas.
Buena parte de las corrientes iniciáticas actuales (entre ellas, las caracterizadas por la filosofía NewAge), así como de las sociedades secretas o discretas de carácter esotérico (por ejemplo, ciertos Ritos masónicos), beben de la fuente del gnosticismo, de una u otra manera. Lo más preocupante del caso es que, como hemos tratado de dejar bien claro, este tipo de creencias se fundamentan en la “negación del mundo sensible”, así como en el repudio de los usos y las costumbres del pueblo llano, proclive al hedonismo y al materialismo.
Las elites, neognósticas y maniqueas, herederas del catarismo y del templarismo, a duras penas extirpados por la Iglesia oficial, son fieles a la doctrina del Paráclito (el Espíritu Santo), del Sóter (Salvador), y de la Parusía (Juicio Final). Su pensamiento, de carácter profético y apocalíptico, ávido de revelaciones y de mesianismos, es inquietantemente perturbador en los tiempos que corren. Protagonistas de una Nueva Era en la que ellos son los elegidos, como insistentemente proclaman en las superproducciones cinematográficas al estilo New Age, son los heraldos del Fin de los Tiempos, que tan inocentemente ant icipó Paco Rabanne, y más modernamente, el inefable Dan Brown (El Código Da Vinci).

Felipe, Evangelio.


Este Evangelio es un evangelio apócrifo originario de Egipto (copto), encontrado en  el Corpus Gnosticum de la biblioteca de Khenoboskion, descubierto en 1945  en Nag Hammadi en el Alto Egipto, entre no menos de 53 textos allí contenidos.


Es un escrito gnóstico de orientación valentiniana. Consta de 143 sentencias, proverbios y parábolas atribuidas a Jesús  de Nazareth.
Recibe su nombre porque hace referencia al Apóstol Felipe.

Felipe fue seguidor de Juan el Bautista y estaba con él cuando señaló a Jesús  como el Cordero de Dios. Fue el quinto apóstol y llamado por el mismo Jesús a que lo siguiera y luego de ese llamado, trajo consigo a su amigo Bartolomé (Natanael).

En el Pistis Sophia,  Códice Askewianus, que contiene las enseñanzas directas del Cristo, perteneciente a las primerísimas épocas del Cristianismo, y el que se encuentra en el British Museum, en el capítulo 42 presenta a Felipe como el autor de cada palabra que Jesús dijo y de todo aquello que Él hizo, con las siguientes palabras.
“Escucha Felipe ¡Oh bendito!, te quiero hablar: Tú, Tomás y Mateo habéis sido encargados por el Primer Misterio para escribir todo aquello que yo diré y haré e igualmente todo aquello que vosotros veréis”.

"EL MISTERIO DE LA CÁMARA NUPCIAL"

“El Evangelio Gnóstico de Felipe”, conocido también como “El Misterio de la Cámara Nupcial”, es un testimonio fiel y verdadero de lo que encierra el Esoterismo Gnóstico Cristiano.

En el capítulo 76 del Evangelio de Felipe explica: “Tres eran los lugares donde se ofrecía en Jerusalén. Uno, abierto al occidente, se llamaba el Santo. Otro, abierto hacia el sur, se llamaba el Santo del Santo. El tercero, abierto a oriente, se llamaba el Santo de los Santos. Aquí entraba únicamente el pontífice. El bautismo es el lugar Santo. La Redención, el santo del Santo. La CÁMARA NUPCIAL, es en cambio, el SANTO DE LOS SANTOS. 

El bautismo posee la resurrección y la redención. La redención está en la CÁMARA NUPCIAL, mientras ésta se encuentra en lugares superiores a estos... Más, que cosa es el Tálamo si no la imagen de la CÁMARA NUPCIAL, la cuál está por encima de la inmundicia”.

La redención humana radica en  la unión inmaculada y pura del hombre y la mujer en la CÁMARA NUPCIAL (LECHO CONYUGAL). Esta unión, libre de pensamientos mundanos y pasionarios, lejos de la unión meramente animal, lleva a la pareja de enamorados al reino espiritual. Este Sublime Misterio jamás fue enseñado públicamente; solamente fue entregado de Maestro a Discípulo en secreto.

Fuera del matrimonio, no hay redención. (Génesis Cap. 2 v. 24- Juan Cap. 3. v. 2 a 5)

Cuando Dios le presentó Eva a Adán, él dijo: "esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne, por esto el hombre dejará a su padre y a su madre se adherirá a su mujer y serán una sola carne".

"A menos que uno nazca de nuevo, no puede ver el reino de Dios" "¿Cómo puede nacer el hombre cuando es viejo? No puede entrar en la matriz de su madre por segunda vez y nacer. ¿Verdad?" El hombre puede nacer físicamente muchas veces, mas no puede entrar al reino de Dios porque para ello se requiere:
Jesús contestó: muy verdaderamente te digo: a menos que uno nazca del agua y del espíritu, no puede entrar en el reino de Dios" "Lo que ha nacido de la carne, carne es, y lo que ha nacido del espíritu, espíritu es. No te maravilles a causa de que te dije: Ustedes tienen que nacer otra vez".

Las primeras sentencias del evangelio, tal como: “El esclavo solamente aspira a ser librado, mas no ambiciona la propiedad de su amo. Pero el hijo no es solamente hijo, sino también se asigna a sí mismo la herencia del padre. (Jn 8:35, Tom 72)”.” Quienes heredan lo muerto son muertos ellos mismos y heredan lo muerto”. “El sistema se inventa, las ciudades se construyen, los muertos se llevan fuera. (Asíndeta; Isa 40:17, Ap 18, Lc 9:60, Fel 105) “Quienes siembran en invierno cosechan en verano” nos indican la necesidad de un cambio trascendental.

Felipe nos enseña que es necesario estar más allá del bien y del mal: La luz con la oscuridad, la vida con la muerte, la derecha con la izquierda, son hermanos entre sí. No es posible separar los unos de los otros. A causa de esto, ni es bueno lo bueno, ni son malos los malos, ni es vida la vida, ni es muerte la muerte. (Isa 45:7, Lam 3:38)

Nadie imagina que en el trabajo con la energía creadora se encuentra el origen de todas las posibilidades humanas y divinas, por eso Felipe dice: Nadie esconderá un objeto precioso de valor dentro de un recipiente costoso, sino que muchas veces se ha guardado algo con valor incontable en un recipiente que valía una miseria. Así es con el alma--algo precioso ha llegado a estar en un cuerpo humilde. (Tom 29)
Y que con el principio sexual pueden fabricarse las vestiduras del alma, "la carne y la sangre no pueden heredar la soberanía de Dios." (I-Cor 15:50) En este mundo quienes llevan vestiduras valen más que las vestiduras (Sal 104:2)

En esta sentencia nos explica cómo el Espíritu Santo se relaciona con las fuerzas sexuales del hombre y de la mujer: “Padre" e "Hijo" son nombres sencillos, "Espíritu Santo" es nombre compuesto. Pues el Padre y el Hijo existen en todas partes--arriba y abajo, en secreto y en manifiesto. La Espíritu Santo es el secreto arriba dentro de la manifestación abajo.

Felipe nos advierte de evitar el adulterio y conservar el matrimonio para no ser maldecidos. Primero ocurrió el adulterio, luego el homicidio. Y (Caín) se engendró en adulterio, pues era el hijo de la serpiente. Por eso vino a ser un homicida tal como su padre, y mató a su hermano. Pues cada apareamiento que ha ocurrido entre disimilares es adulterio. (Gén 4:1-16, Jn 8:31-59, I-Jn 3:12, Tom 105)
Y nos invita a desarrollar la fuerza más pura en la pareja, el amor. La fe recibe, el amor regala. [Nadie puede recibir] sin fe, nadie puede dar sin amor.

Felipe previó que la gente protestaría contra la sabiduría del sacramento del matrimonio, que permite ser crísticos: “Si dices "Soy judío"--nadie se moverá. Si dices "Soy romano"--nadie se turbará. Si dices "Soy griego, bárbaro, esclavo, libre"--nadie se preocupará. Si [dices] "Soy crístico"--[todos] temblarán”.
Para trabajar con las enseñanzas de este evangelio es necesario destruir y dominar las pasiones humanas: “Entre las espíritus impuras hay varones y hembras. Los varones en efecto son quienes se aparean con las almas alojadas en una forma femenina, mas las hembras son quienes se juntan con una forma masculina--ambos por disparidad. (Fel 46) Y nadie podrá escapar de éstas una vez que lo agarren, a menos que reciba un poder tanto masculino como femenino--el cual es el Novio con la Novia. Se reciben en la Alcoba-nupcial reflejada. 

Cuando las mujeres necias ven a un hombre sentado solitario, se lanzan sobre él para bromearle y contaminarlo. Así también los hombres necios, cuando ven a una mujer hermosa sentada sola, la seducen o la fuerzan por el deseo de contaminarla. Pero si ven al hombre sentado junto con su mujer, las hembras no pueden violar al varón ni pueden los varones violar a la hembra. Así es, si la imagen y el ángel se aparean entre sí, tampoco puede nadie atreverse a violar al varón o a la hembra. (Fel 30) Quien sale del mundo, ya no puede ser detenido más meramente por haber estado (antes) en el mundo. Es evidente que trasciende tanto el anhelo como el miedo de la [carne]. Es amo sobre [el deseo], vale más que los celos. Y si [la multitud] viene para agarrarlo y ahogarlo, ¿cómo no podrá escapar [por la salvación] de Dios? ¿Cómo puede temerles? (Sal 3:6; asíndeton)

El hombre y la mujer combinan el agua de la energía creadora con el espíritu (fuego): El alma y el espíritu del Hijo de la Alcoba-nupcial acuden [en] agua y fuego con luz. El fuego es el crisma, la luz es el fuego (Fel 26 28)

Antes de la caída edénica (por el mal uso del sexo) no existía el sufrimiento: En los días mientras Eva quedaba dentro de Adán, no existía la muerte. Cuando ella se separó de él, la muerte empezó. Si [ella] entra de nuevo y él [la] recibe, la muerte ya no existirá.

Los misterios de la Supra sexualidad no son para todos: El tálamo no es para los animales ni para los esclavos ni las hembras impuras, sino que es para los varones libres con las vírgenes. (Hch 21:8-9, Tom 61b!, Fel 12 80.

Sin embargo fueron develados para aquellos sinceros que anhelan la redención, [El sagrado] velo se rasgó [para revelar] el tálamo, el cual es sólo la imaginería [que existe] arriba. Y el velo se rasgó de arriba abajo, pues es apropiado que algunos suban de abajo para arriba. (Tom 84, Mc 15:38)
Felipe habla de las dos formas de unión sexual, la bestial y pasionaria y la supra sexualidad: Había dos árboles en el paraíso--el uno produce bestias, el otro produce a humanos. Adán comió del árbol que produce bestias, y convirtiéndose en una bestia él engendró bestias. A causa de esto, (las bestias) entonces fueron adoradas. Adán [comió] el fruto de aquel árbol, [...] y esto produjo muchos frutos [...] que también fueron comidos; los humanos engendraban [a humanos] y adoraban a humanos. (Asíndeton). Los Hijos de la Alcoba-nupcial tienen un nombre [único], comparten el reposo, y no carecen de nada. [...] (Lc 20:34-6, Fel 64)

La supra sexualidad, unión sexual sin fornicación, requiere el dominio de las bajas pasiones y la comunión con el espíritu: El apareamiento en este mundo es el varón encima de la hembra, el lugar de la fuerza sobre la debilidad. (Gén 3:16) En la eternidad el apareamiento es algo distinto pero semejante a esto, mas es llamado con estos mismos nombres. Sin embargo, hay otro (apareamiento) exaltado más allá que todos los nombres designados y que trasciende a la fuerza. Pues donde hay fuerza, hay también quienes son más preciosos que la fuerza. (Fel 140)

Al destruir las pasiones, se desarrolla el amor, El amor espiritual es vino con fragancia. Todos los ungidos con él lo gozan. Mientras los ungidos permanecen, los que se paran a su lado también lo gozan. "el amor cubre una multitud de transgresiones." (Lc 10:30-37, =Prov 10:12 -Ped 4:8)
También nos habla de los hijos y de que el adulterio no sólo es físico, sino también mental: Aquellos a quienes engendra la mujer, se parecerán a quien ella ama. Si es su marido se parecerán a su marido, si es el adúltero se parecerán al adúltero. A menudo, si hay una mujer que duerme con su marido por necesidad, mas su corazón está hacia el adúltero y ella se aparea con él y engendra, entonces el nacido a quien ella engendra se parece al adúltero.

Y que la unión entre los cónyuges debe ser por afinidad,  El humano se junta con el humano, el caballo se junta con el caballo, el burro se junta con el burro ( Fel 108; cp] 13:19-20, "Cada bestia quiere a su semejante; así también cada quien quiere a quien está más cerca de él. Toda carne se juntará con lo semejante a sí misma, y cada persona se asociará con su semejante")

A través de la suprasexualidad se puede tener hijos, pero también encarnar al Cristo íntimo. Lo que se crea es una criatura, lo que se engendra es un niño. Una criatura no puede engendrar, un niño puede crear. Mas suelen decir: la criatura engendra. Pero un niño es una criatura. Por eso los niños (de alguien) no son (sus) hijos, sino (Hijos) de [Dios]. (Ecl 11:5, Isa 29:33, Jn 1:12-13 3:3, Fel 33)

Es necesario respetar la pausa magnética sexual y el magnetismo desarrollado en la pareja: Nadie [podrá] saber en cuál día [el varón] y la hembra se aparean entre sí, aparte de ellos mismos. Pues el matrimonio mundano es un misterio para quienes han tomado esposa.

Si el matrimonio de impureza es escondido, ¡cuánto más es un sacramento verdadero el matrimonio inmaculado! (Fel 64) No es carnal sino puro, no es lujurioso sino voluntario, no es de la oscuridad ni la noche sino del día y de la luz. Un matrimonio que se exhibe es convertido en prostitución, y la novia se ha prostituido a sí misma, no solamente si recibe el semen de otro varón sino si ella aun sale de la alcoba y es vista.

Solamente puede exhibirse a su padre y a su madre y al camarada del novio (Jn 3:29) y a los hijos del novio. A estos se confiere entrar diariamente en la alcoba-nupcial y mirarla. Más para los otros, ¡que anhelen aun oír su voz y gozar su fragancia, y que se alimenten como los perros con las migajas que caen de la mesa! Novios con novias pertenecen a la alcoba-nupcial. Nadie podrá mirar al Novio con la Novia a menos que se convierta en esto. (Mc 7:27-28)

Así, los misterios del matrimonio fueron entregados como arca de salvación para el ser humano.  Los misterios de la verdad se revelan en imaginería simbólica. (Fel 72) Mas la alcoba queda escondida--es el santo dentro de la santidad. (Fel 82 83). Esta arca será salvación [para nosotros] cuando el cataclismo de agua los abrume. (Lc 17:22-37)

Los misterios nupciales llevan a la pareja de las tinieblas a la luz, este es el camino de la cristificación. Cada uno que [entra en] la alcoba, nacerá de la luz. Pues [no son engendrados] como en las bodas [ocultas] que actúan de noche, cuyo fuego [llamea] en la oscuridad (y luego) se apaga. Mas los sacramentos de esta boda son consumados en el día y en la luz. Nunca declina aquel día con su luz.

Si alguien se convierte en un Hijo de la Alcoba-nupcial, recibirá la luz. Si no la recibe en estos lugares, tampoco podrá conseguirla en el otro lugar. Quien recibe la luz, no será visto ni será detenido ni tampoco le molestará nadie a (alguien de) este tipo, aunque socialice en el mundo. Y además, cuando salga del mundo ya ha recibido la verdad en la imaginería. El mundo se ha convertido en la eternidad, pues para él la plenitud es lo eternal. Y así se le revela a él individualmente--no escondida en la oscuridad ni en la noche sino escondida en un día perfecto y en una luz santa. (Fel 85).

Gracias a Susana Margarita R.L.