EL SUPUESTO AUTOR del libro de Revelaciones era el amigo personal de Jesús y discípulo, Juan (para que no sea confundido con San Juan Bautista, una persona diferente). Juan parece haber sido uno los discípulos más influyentes de Jesús, y un texto bíblico más temprano que se atribuye a él, el Libro de Juan, parece llegar más cerca a expresar las fuertes enseñanzas místicas de los que apoyaban a Jesús y a la temprana iglesia cristiana. Por éstas y otras razones, el nombre de Juan ha sido importante a los cristianos y a varias organizaciones místicas. Talvez no es sorprendente, entonces, que el nombre de Juan fuera escogido para expresar el Apocalipsis final y más colorido de la Biblia.
El Libro de Revelaciones de San Juan es el quinto y último trabajo atribuido a Juan en aparecer en el Nuevo Testamento. Algunos estudiosos creen que el libro de Revelaciones fue escrito por Juan mientras estaba viviendo en destierro en la isla griega de Patmos, muchos años después de la crucifixión de Cristo. Otros están convencidos que el discípulo Juan no fue el autor del libro de Revelaciones, porque el libro de Revelaciones no fue descubierto hasta aproximadamente doscientos años después de que Juan vivió. Según lo que escribe José Free, en su libro, Arqueología e Historia de la Biblia, las calidades lingüísticas del libro de Revelaciones es inferior en algunas maneras, al Libro de Juan.
Se ha argumentado que si el libro de Revelaciones hubiera sido escrito cinco años después del Libro de Juan por la misma persona, el libro de Revelaciones debería ser lingüísticamente igual o superior al trabajo más temprano. Otro punto es que el libro de Revelaciones contiene expresiones del idioma hebreo que no fueron usadas en las escrituras más tempranas de Juan. Por otro lado, las similitudes importantes entre el libro de Revelaciones y otros libros de Juan han sido notadas, sobre todo, en la repetición de ciertas palabras y frases. Cualquiera que pueda ser la verdadera autoría literaria del libro de Revelaciones, el impacto de este trabajo ha sido mayor.
El Libro de Revelaciones es la cuenta en primera-persona de la bizarra reunión del autor con una persona extraña que él creyó que era Jesús. Sobre un período de un día o dos, el autor también se encontró varias criaturas inusuales que le mostraron cuadros de aterradores futuros eventos. Al autor le fue dicho por esas criaturas que Satanás (el “anti-Cristo”) tomaría el mundo. Esto sería seguido por la Batalla Final de Armagedón durante la cual que los ángeles de Dios batallarían las fuerzas de Satanás. La Batalla Final provocaría el destierro de Satanás de la sociedad humana y el retorno triunfante (“Segunda Venida”) de Jesús para reinar sobre la Tierra durante mil años.
El Libro de Revelaciones está escrito de una manera muy pintoresca. Está lleno con complejos e imaginativos simbolismos. Porque los cuadros revelados a Juan eran símbolos, el libro de Revelaciones puede ser usado para predecir un Inminente “Fin del Mundo” en casi cualquier época histórica. La profecía está construida para que los símbolos puedan ser interpretados para representar cualquier evento histórico que esté ocurriendo en el tiempo en que uno está viviendo. Esto precisamente es lo que se ha hecho desde entonces con el Libro de Revelaciones desde que este apareció, y todavía sigue haciéndose hoy.
La pregunta es, ¿que causó las “visiones” del autor?” ¿Era locura? ¿Una propensión para contar cuentos altos? ¿O era algo más? El autor parece bastante sincero como para obviar el engaño. Su manera sincera de narración tiende a eliminar la locura como la respuesta. Esto deja “algo más.” La pregunta es: ¿que?
Al analizar el texto del Libro de Revelaciones, descubrimos algo bastante notable. Parece que el autor realmente había sido narcotizado y, mientras estaba en ese estado narcotizado, le fueron mostrados cuadros en un libro, por individuos llevando trajes desgastados y poniendo una ceremonia para el beneficio del autor. Permítanos mirar los pasajes del Libro de Revelaciones que hacen pensar en esto.
Juan empieza su historia contando que él estaba en oración. De otra extensa descripción, parece que él estaba dirigiendo sus rituales al aire libre durante horas de luz del día. De repente, una voz fuerte resonó detrás de él. La voz le ordenó que apuntara todo estaba a punto de ver y oír, para enviar el mensaje a las siete iglesias cristianas en Asia [Turquía].
Juan se dio la vuelta para ver quien estaba hablándole y, y mira, allí él vio lo que él creyó que eran siete candelabros dorados. Estando de pie entre los candelabros estaba una persona que el autor describió:
. . .y en medio de los siete candelabros, vi a uno semejante al Hijo del Hombre vestido con una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mi, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último...
LIBRO DE REVELACIONES 1:13-17
Hay llamativas similitudes entre este nuevo “Jesús” y los “ángeles” de edad espacial de las historias Bíblicas más tempranas. Por ejemplo, el profeta Ezequiel también se había encontrado con visitantes con los pies de bronce. El pasaje anterior de el Libro de Revelaciones sugiere que el “Jesús” de Juan puede haber estado vestido en un traje de una sola pieza que se extiende del cuello hacia abajo a botas de metal o parecidas a metal. *
* El hecho de que el autor tomó a esta criatura por Jesús podría ser extensa evidencia de que el autor no era el discípulo original Juan. Sin embargo, por conveniencia, continuaré refiriéndome al autor del Libro de Revelaciones como Juan.
La cabeza de la criatura fue descrita como “blanca como lana, tan blanco como la nieve,” indicando un tapado artificial de cabeza o casco. La demanda de Juan que esta criatura tenía una voz “como el sonido de muchas aguas,” es decir, retumbante y estruendosa, también es recordativo de los ángeles de Ezekiel, y podría haber sido causado por el retumbo de la maquinaria cercana o por amplificación electrónica de la voz de la criatura. La “espada de dos-filos” destacándose fácilmente de la boca de la criatura hace pensar en un micrófono o cañería respiratoria.
Después de que Juan recobró su calma, “Jesús” le ordenó que apuntara las misivas que quería enviar a varias iglesias cristianas. Esas cartas constituyen los primeros tres capítulos del Libro de Revelaciones. La fase más interesante de la experiencia de Juan empieza entonces en el capítulo 4:
… y he aquí una perta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas.
E inmediatamente yo estaba en el espíritu: y, he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno (criatura) sentado. Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris semejante en aspecto a la esmeralda.
Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas.
Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios.
Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás. Y antes del trono había un mar de vaso como cristal: y en medio del trono, y redondo sobre el trono era cuatro bestias abatanan de ojos delante y atrás.
REVELACIÓN 4:1-6
En el pasaje anterior puede verse como el autor es llevado a través de una puerta de alguna clase de avión y se encuentra cara a cara con sus ocupantes, como contado por alguien incapaz de comprender la experiencia. La cita contiene dos elementos especialmente interesantes: primero, Juan dijo que una voz de arriba sonaba como una trompeta hablando con él. Esto hace pensar en una voz que brama fuertemente a través de un altavoz. Segundo, “los relámpagos y truenos y voces” emitidas del “trono” sugiere que el trono tenía una televisión o aparato de radio de alguna clase. Un humano moderno podría describir bien la misma experiencia esta manera:
“Bien, sí, me alzaron a un cohete. Allí confronté a la tripulación sentada en sus trajes blancos y cascos. Ellos tenían alguna radio o recepción de TELEVISIÓN en marcha.”
La presencia de siete velas y siete lámparas indica que se había preparado un ritual para el autor. El ritual estaba lleno de trajes, teatro, y efectos de sonido—todos diseñados para impresionar profundamente el mensaje.
Esto es lo que pasó cuando a Juan se le mostró el primer pergamino:
Y yo vi en la mano derecha del que se sentaba en el trono
un pergamino escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos.
Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz:
¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?
Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra,
podía abrir el libro, ni aun mirarlo.
Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno
de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo.
Y uno de los ancianos me dijo:
No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá,
la raíz de David ha vencido para abrir el libro y desatar sus siente sellos.
Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes (bestias),
y en medio de los ancianos estaba en pie un Cordero como inmolado,
que tenía siete cuernos y siete ojos,
los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra.
Y vino y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.
Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes (bestias)
y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero,
cada uno tenía arpas y copas de oro llenas de incienso,
que son las oraciones de los santos.
Y cantaban un nuevo cántico, diciendo:
Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos;
porque tu fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios,
de todo linaje y lengua y pueblo y nación,
y nos has hacho para nuestro Dios reyes y sacerdotes,
y reinaremos sobre la tierra.
Y miré y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono,
y de los seres vivientes, y de los ancianos;
y su número era millones de millones que decían a gran voz:
El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder,
las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza.
Y a todo lo creado que está en el cielo,
y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar,
y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir:
Al que está sentado en el trono, y al Cordero sea la alabanza,
la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos.
Los cuatro seres vivientes (bestias) decían: Amén;
y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros
y adoraron al que vive por los siglos de los siglos.
REVELACIÓN 5:1-14
Los ancianos continuaron postrándose en momentos dramáticos a lo largo de la ceremonia. Cada vez que lo hicieron, dejaron una impresión real en Juan. Entre sus gritos de “Amén!” y ”Aleluya!”, al autor se le dio la oscura tarea de apuntar todo lo que le estaba siendo mostrado y enseñado.
Se ha señalado que la experiencia que Juan describió es idéntica al ritual místico, sobre todo de iniciación en las enseñanzas de una sociedad secreta. Por esta razón, algunas personas creen que el Libro de Revelaciones realmente es la descripción de una típica ceremonia de iniciación de muchas organizaciones de la Hermandad — típica aun hoy en día. Estas observaciones son bastante significativas cuando se acoplan con la evidencia que la experiencia de Juan tenía un elemento de ópera espacial. Revela el continuado involucramiento Custodial en el misticismo de la Hermandad después del tiempo de Cristo y muestra que los Custodios como la fuente absoluta de las doctrinas apocalípticas.
En el pasaje anterior del Libro de Revelaciones, nosotros observamos que Juan reaccionó con fuertes emociones a lo que estaba pasando alrededor de él. Él era especialmente propenso a llorar con relativamente poca provocación. Él parecía incapaz de distinguir entre un ritual y la clara realidad. Esto plantea preguntas sobre su estado mental. Una cuidadosa lectura del Libro de Revelaciones indica que la mente de Juan puede haber sido influenciada por drogas administradas a él por las criaturas. La psiquiatría moderna ha descubierto que pueden usarse varias drogas para implantar mensajes profundamente en la mente de una persona.
Esta técnica sirve hoy como herramienta de la inteligencia en los Estados Unidos, Rusia, y en otras partes. La probable narcotización de Juan es expuesta en el Capítulo 10 del Libro de Revelaciones. El autor estaba aparentemente de nuevo en el campo preparándose para conmemorar las últimas revelaciones de nuevo cuando un “ángel” voló desde el cielo sosteniendo algo en su mano:
La voz que oí del cielo habló otra vez conmigo y dijo: Ve y toma el pequeño pergamino que está abierto en la mano del ángel que está en pie sobre el mar y sobre la tierra. Y fui al ángel, diciéndole que me diese el pequeño pergamino. Y el me dijo: Toma y cómelo; y te amargará el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel. Entonces tomé el pequeño pergamino de la mano del ángel y lo comí; u era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube comido, amargó mi vientre. Y el me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.
REVELACIÓN 10:8-11
La mayoría del Cristianos creen que el pequeño pergamino ofrecido a Juan era un documento real, cuyo contenido el autor mágicamente vino a saber comiendo el pergamino. Nuestra pista es que probablemente era papel, o algo más, saturado con una droga, lo que está claro en el testimonio de Juan, que el sabor del pergamino era dulce pero causó una reacción amarga en el estómago.
Interesantemente, una experiencia casi idéntica había sido reportada por Ezequiel:
miré, y he aquí una mano extendida hacia mi,
y en ella había un rollo de libro.
Y lo extendió delante de mi,
y estaba escrito por delante y por detrás,
y había escritas en el lamentaciones y penas y ayes.
Me dijo: Hijo de hombre, come lo que hallas;
come este rollo, y ve y habla a la casa de Israel.
Y abrí mi boca, y me hizo comer aquel rollo
Y me dijo: Hijo de hombre, alimenta tu vientre,
y llena tus entrañas de este rollo que yo te doy.
Y lo comí, y fue en mi boca dulce como miel.
Luego me dijo: Hijo de hombre, alimenta tu vientre,
y llena tus entrañas de este rollo que yo te doy.
Y lo comí, y fue en mi boca dulce como miel.
Luego me dijo; Hijo de hombre, ve y entra a la casa de Israel,
y habla a ellos con mis palabras.
EZEKIEL 2:9-10, 3:1-4
Muchas personas creen equivocadamente que Juan realmente vio los eventos históricos futuros que el profetizó en el Libro de Revelaciones. Ha sido señalado por eruditos cristianos y no cristianos que las “visiones” de Juan del futuro eran simples ilustraciones dibujadas en pergaminos. Esto es especialmente evidente en “la visión” de Juan de la Criatura con siete cabezas y diez cuernos:
Me paré sobre la arena del mar
y vi subir del mar una bestia que tenia siete cabezas y diez cuernos;
y en sus cuernos diez diademas;
y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo.
REVELACIÓN 13:1
El hecho que palabras reales (nombres blasfemos) estuvieran escritas en las cabezas de esta criatura revela que Juan estaba viendo una ilustración con rótulos—muy parecido a los antiguos dibujos animados. Aunque el autor no lo dice específicamente, es probable que muchas otras “visiones” en los pergaminos fueron etiquetadas de un modo similar.
No puede haber ninguna duda que, como literatura, el Libro de Revelaciones es un trabajo vívido, dramático, y fuertemente impactante. Sin embargo, como base para una filosofía religiosa, tiene todas las trampas de los Apocalipsis que vinieron antes de este. Como veremos, la profecía hecha en el Libro de Revelaciones se ha cumplido por lo menos una media-docena de veces en la historia mundial, completa, con catástrofe global seguida por “Segundas Venidas.”
Ni una sola vez esto trajo como consecuencia mil años de paz y la salvación espiritual. Todo lo que ha hecho es fijar el escenario para la próxima catástrofe. Hoy, cuando nosotros estamos parados sobre un masivo tonel de polvo nuclear, quizás es tiempo para reevaluar la utilidad de la creencia apocalíptica antes que el mundo se sumerja en todavía otra “batalla final.” Sí, salvación espiritual y mil años de paz son metas que vale la pena tener, y hace mucho tiempo que ha caducado, pero no hay necesidad de pagar el precio de un Armagedón para lograrlos.
Las Plagas de Justiniano
Cuando DEJAMOS atrás el tiempo de Jesús y entramos en los años D.C., la historia se vuelve más firme y las personalidades entran en un mejor enfoque. La documentación es mejor. Aun así, los mismos patrones históricos que nosotros hemos estudiado continúan sin disminuir. A aquellos que encuentran que lo que nosotros hemos visto así a lo lejos es completamente increíble, yo sólo puedo compartir ese sentimiento con plena empatía llena. La vista de la historia que les estoy presentando parece exigir una comprensión de que los factores que quedan al fondo del tumulto humano puedan ser factores sumamente raros, y quizás por eso ello nunca ha sido resuelto.
Después de la vida de Jesús, la iglesia cristiana creció rápidamente. En sus años tempranos, la Cristiandad atrajo que un gran número de filántropos genuinos que se entusiasmaron por el mensaje que Jesús intentó poner adelante. Los líderes cristianos tempranos, a pesar de la influencia Esenia pudieron promover una religión bastante benigna, con muchos beneficios. Jesús no había fallado completamente. Los tempranos cristianos les dieron esperanza a las personas, de poder lograr la salvación espiritual adquiriendo conocimiento, comprometiéndose con conductas éticas, aliviándose a través de la confesión de errores, y haciendo reparaciones para esas transgresiones que causaban que una persona sufriera de culpa.
Dado el carácter benigno de la iglesia cristiana temprana, no necesitaba un áspero código de ética. El castigo más severo que una persona podría sufrir en la mayoría de las sectas cristianas en ese momento era la excomunión, es decir, siendo expulsado. Eso fue considerado un castigo muy severo, sin embargo (equivalente a nuestra moderna pena de muerte), porque un individuo era considerado condenado a la deterioración espiritual eterna si él o ella fueran excomulgados. Un sacerdote fue obligado a hacer todo lo que pudo para apelar a la razón de una persona antes de excomulgarlo. La causa primaria para la excomunión era la conducta delictiva o groseramente inmoral.
Por aproximadamente los primeros trescientos años de su existencia, la Cristiandad seguía siendo una religión extraoficial y fue, a menudo, perseguida. Varios líderes políticos eventualmente se convirtieron y, bajo ellos, la Cristiandad empezó a cambiar. La fundación humanitaria creada por Jesús se erosionó al volverse la Cristiandad más política.
La transformación política de la Cristiandad obtuvo su primer gran empujón en el Imperio romano Oriental, con la conversión cristiana de su gobernante, Constantino el Grande. *
* A finales del siglo 3 D.C., el emperador romano Diocletian designó a tres Caesars adicionales (emperadores) para ayudarle a gobernar el imperio romano. El imperio estaba dividido en divisiones orientales y occidentales para conveniencia administrativa, cada uno con un emperador separado. Sin embargo, de 324 a 337 D.C., Constantino gobernó ambos el Imperio romano Oriental y Oriental como único emperador.
Varios historiadores creen que Constantino ya estaba apoyándose en la dirección de convertirse en cristiano, porque su padre era monoteísta. Los contemporáneos de Constantino han notado, sin embargo, que la verdadera conversión de Constantino vino como el resultado de una visión reportada que el tuvo en 312 D.C. Se han registrado varias cuentas diferentes de esa visión.
Según Sócrates que escribió sobre él en el siglo quinto D.C.:
Al estar el marchando a la cabeza de sus tropas, una visión preternatural transcendiendo toda descripción apareció ante él. De hecho, a aproximadamente en ese tiempo del día, cuando el sol, habiendo pasado el meridiano, empezó a inclinarse hacia el Oeste, él vio un pilar de luz en forma de cruz en que estaba inscrito “en esta conquista”.
La aparición de la señal lo impactó con asombro, y dudando de sus propios ojos, él preguntó a aquellos a su alrededor si ellos podían ver lo que hizo, y, cuando ellos declararon unánimemente que sí podían, la mente del emperador fue fortalecida por esta aparición divina y milagrosa. En la noche siguiente, mientras dormía, él vio a Cristo, quien lo dirigió hacer una norma [bandera] según el modelo que se le había mostrado, para usarlo contra sus enemigos como garantía de victoria. Obediente a la orden divina, él mandó a hacer una norma en forma de cruz que es conservada en el palacio hasta este día...
La verdad de la visión de Constantino es disputada por aquellos que lo atribuirían nomás a la fabricación de una leyenda. Otros podrían ver la cruz aérea como un raro reflejo de la puesta de sol, seguida por un sueño. Algunos teóricos, incluso, podrían defender que era otra manifestación del fenómeno OVNI con sus continuos eslabones a la religión apocalíptica. Cualquiera que sea la verdad de la historia, la visión pretendida de Constantino de una luz luminosa en el cielo, seguida por la apariencia de “Jesús” la noche siguiente es declarado ser el evento que empujó a Constantino a los brazos de la Cristiandad apocalíptica. Él emitió el famoso “Decreto de Milán” un año después. El Decreto concedía oficialmente la tolerancia a la religión cristiana dentro del Imperio romano, dándole fin a casi tres siglos de persecución romana.
Constantino fue responsable de cambios significativos para la Cristiandad. Era él quien emplazó, y a menudo asistió, al Concilio de Nicea en 325 D.C. En ese momento, muchos cristianos, como los gnósticos, se resistieron fuertemente a los esfuerzos de Constantino y de otros para deificar a Jesús. Los Gnósticos vieron a Jesús simplemente como un honesto maestro espiritual. El Concilio de Nicea se reunió en principalmente para ponerle fin a tal resistencia y crear una imagen divina de Jesús.
Con este propósito en la mente, el Concilio creó el famoso Credo de Nicea, que hizo de la creencia de Jesús como “el Hijo de Dios” una piedra angular de la fe cristiana. Para darle fuerza a éstos, a menudo impopulares principios, Constantino puso el poder del estado a la disposición de la recientemente “Romanizada” iglesia cristiana. El reino de Constantino fue notable por otro logro. Marcó el principio de la edad media europea.
Constantino se acredita de haber puesto el fundamento para la servidumbre medieval y el feudalismo. Como en el sistema de hindú de castas, Constantino hizo que la mayor parte de las ocupaciones fueran hereditarias. Él decretó que los “coloni” (una clase de trabajadores agrícolas arrendatarios) estuvieran permanentemente atados a la tierra en la que vivían. Constantino “romanizó” la Cristiandad (que vino a ser conocida como el Catolicismo Romano) y su opresivo feudalismo causó que la Cristiandad se moviera grandemente de las enseñanzas inconformistas (Maverik) de Jesús, hacia un completo sistema Custodial.
Con el progreso del tiempo y al continuar haciéndose cambios oficiales a la doctrina cristiana, surgieron dos nuevos crímenes:
*
“la herejía” (hablar contra la dogma establecida)
*
“el paganismo” (no adhiriéndose en absoluto a la Cristiandad)
En los días más tempranos de la Iglesia, los líderes cristianos se sentían que las personas sólo podían hacerse cristianos apelando a su razón, y que nadie podía o debía ser forzado. Después de Constantino, los líderes de las nuevas ortodoxias romanas tomaron una vista completamente diferente. Ellos exigieron obediencia como un asunto de ley, y creencia en base sólo a la fe, en vez de la razón. Con esos nuevos cambios vinieron los nuevos castigos.
Ya la excomunión no era la penalidad más severa de la iglesia, aunque todavía era practicada. Fueron aplicadas también sanciones físicas y económicas. Muchos cristianos consagrados fueron victimizados por las nuevas leyes, al no aceptar ellos las nuevas ortodoxias romanas. Esas víctimas correctamente veían que la Iglesia se estaba desviando de las verdaderas enseñanzas de Jesús.
Se les dio un nuevo gran empujón a las nuevas enseñanzas cristianas del cuarto siglo D.C. por el Emperador romano Oriental Theodosius I. Theodosius emitió por lo menos dieciocho leyes dirigidas a castigar a esas personas que rechazaban las doctrinas establecidas por el Concilio de Nicea. Él hizo de la Cristiandad la religión estatal oficial, cerrando por la fuerza muchos templos paganos. Él pidió a los ejércitos cristianos quemar la famosa Biblioteca de Alejandría, que era un depositario mundial de libros y centro de aprendizaje.
La Biblioteca de Alejandría contenía archivos que no tienen precio, históricos, científicos, y literarios, recopilados de todo el mundo en un período de sobre setecientos años. Aunque partes de la biblioteca ya habían sido asoladas por guerras más tempranas, la destrucción por el ejército de Theodosius borró lo que quedaba. Al ser la mayor parte de los documentos únicos en su clase, se perdió gran parte de las enseñanzas y de la historia registrada.
Las cosas continuaron empeorando. A la mitad del sexto siglo D.C., entró en vigencia la pena de muerte contra los herejes y paganos. Una campaña de genocidio fue ordenada por el emperador romano Oriental, Justiniano, para establecer más rápidamente las ortodoxias cristianas. Solamente en el período Bizantino, fueron asesinadas un estimado de 100,000 personas. Bajo Justiniano, la caza de herejes se volvió una actividad frecuente y comenzó también la práctica de quemar herejes en la hoguera.
Justiniano también presentó más cambios a la doctrina cristiana. Él emplazó el Segundo Sínodo de Constantinopla en 553 D.C. Aparentemente, El Sínodo no fue asistido ni sancionado por el Papa en Roma. De hecho, en ese momento, muchos de los cambios a la doctrina cristiana en el imperio romano oriental todavía no habían alcanzado el Papado, aunque eventualmente lo haría. El Segundo Sínodo emitió un decreto que prohibía la doctrina de las “vidas pasadas,” o la “reencarnación,” aunque la doctrina era muy importante para Jesús. El Sínodo decretó: Si cualquiera afirma la fabulosa pre-existencia de las almas y se sometiera a la monstruosa doctrina que le sigue, permítale ser anatema [excomulgado].
En deferencia a ese decreto, todas las referencias, menos las muy veladas a la “pre-existencia” fueron sacadas de la Biblia. La creencia en la preexistencia se declaró herejía. Se le dio mucha fuerte a esta supresión a lo largo del mundo cristiano occidental y en sus ciencias. La idea de la pre-existencia personal todavía sigue siendo una herejía científica a un grado muy grande, en la religión y la ciencia Occidental.
La Cristiandad fue amoldada como una poderosa institución bajo los emperadores romanos Orientales. Verdadera según el patrón de la historia, la Cristiandad, “Romanizada” era otra facción de la Hermandad con la que podría contarse para batallar con otras facciones de la Hermandad, ayudando a generar guerras sin fin entre los seres humanos. La nueva Cristiandad ortodoxa fue posicionada en oposición a todas las otras religiones, incluyendo las Escuelas de Misterio Romano-Orientales que Justiniano prohibió.
Hemos observado un alud de eventos históricos, activado por la visión de Constantino. Este período marcó uno de los episodios del “Fin del Mundo” de la humanidad, resaltado por “visiones” religiosas, genocidios cataclísmicos, y la creación de un nuevo orden mundial social, prometedor, pero no cumplidor, Utopía. Otro elemento importante del “Fin del Mundo” también estaba presente. El impacto de una plaga masiva, acompañado por registros de raros fenómenos aéreos.
Entre 540 D.C. y 592 D.C., cuando Justiniano estaba llevando a cabo a sus “reformas” cristianas, una plaga bubónica envolvió al Imperio romano Oriental y se extendió a Europa. La epidemia empezó dentro del reino de Justiniano, por lo que fue llamada “la Plaga de Justiniano.” La Plaga de Justiniano fue una de las plagas más devastadoras de la historia, y muchas personas en el momento creyeron que era un castigo de Dios. De hecho, la palabra “plaga” viene de la palabra latina para “soplo” o “herida.” La Plaga ha sido apodada como “la Enfermedad de Dios,” es decir, un soplo o herida de Dios.
Una de las razones por la que se pensaba que la plaga venía de Dios era la frecuente aparición de raros fenómenos aéreos, en conjunción con los brotes de la plaga. Un cronista de la Plaga de Justiniano fue el famoso historiador, Gregorio de Tours, que documentó varios eventos raros de los años de la plaga. Gregorio informa que justamente antes de que la Plaga de Justiniano invadiera la región de Auvernia de Francia en 567 D.C., tres o cuatro luces brillantes aparecieron alrededor del sol y los cielos parecían estar incendiados.
Esto puede haber sido un efecto natural del sol; sin embargo, también se vieron otros raros fenómenos celestiales en el área. Otro historiador informó un evento similar veintitrés años después en otra parte de Francia: Aviñón. “Las extrañas vistas” en el cielo y la tierra, que fueron reportadas, eran a veces tan brillantemente iluminadas por la noche, así como durante el día. Brevemente después de esto, una desastrosa erupción de la plaga ocurrió allí. Gregorio informó un avistamiento en Roma consistiendo de un inmenso “dragón” que flotó a través de la ciudad y abajo, al mar, seguido inmediatamente después por una severa erupción de la plaga.
Cosas informes escalofriantes sugieren lo inconcebible:
la Plaga de Justiniano fue causada por agentes biológicos de guerra, diseminados por naves Custodiales.
Sería una repetición de plagas similares registradas en la Biblia y los textos de Mesopotámicos antiguos. Sin embargo, para el tiempo de la Plaga de Justiniano, los Custodios eran “invisibles.” Ellos estaban ocultos detrás de los secretos de la Hermandad y velos de mitos religiosos, sin embargo, al parecer, no estaban menos involucrados acerca de mantener oprimida a su raza esclava. Veremos mucha más evidencia de actividad OVNI asociada con las plagas en el próximo capítulo sobre la Muerte Negra.
Según la profecía apocalíptica, un evento como la Plaga de Justiniano anuncia la venida de un nuevo “Mesías” o mensajero de “Dios”. Efectivamente, tal figura llegó. Su nombre era Mahoma. Él nació durante el reino de Justiniano, en un momento cuando la Plaga todavía estaba arrasando. Proclamado, en la madurez, como el nuevo “salvador,” Mahoma se volvió el líder de una nueva religión apocalíptica monoteísta: el Islam.
Como Moisés y Jesús antes que él, Mahoma parece haber sido un hombre sincero, no obstante, su nueva religión se volvió una facción que creó nuevos “problemas” para que las personas lucharan eternamente por esto.
Como Moisés y Jesús, Mahoma fue apoyado por la corrompida Hermandad
No hay comentarios:
Publicar un comentario